和魏公再用韻勉子孫學

儒家乃何事,駕言聖門歸。 萬古江河流,三春卉木菲。 忍將少年意,負此白日暉。 拱把得封植,要看四十圍。 東山公別墅,明湖照簷扉。 塵囂澹一洗,六籍真可依。 城南拜新作,妙墨龍蛇飛。 著鞭繼家聲,臨岐莫依違。

儒家所追求的究竟是什麼呢?還是要回到聖人的學說中去探尋真諦。 那儒家的道統就如同萬古不息的江河,浩浩蕩蕩地流淌;又好似春日裏蓬勃生長的花草樹木,充滿生機。 怎麼忍心讓年少時的意氣和志向,辜負了這大好的青春時光呢? 樹苗剛種下時不過是小小的一把粗細,但用心栽培,日後能長到需要四十人合抱那麼粗壯。 魏公在東山有座雅緻的別墅,明亮的湖水映照在屋檐和門窗之上。 在這裏,塵世的喧囂能夠被徹底洗淨,儒家的經典著作纔是真正值得我們依靠和學習的。 我到城南拜讀了您新寫的文章,那書法如蛟龍和遊蛇飛舞,精妙至極。 你們要趕緊奮起直追,繼承家族的美好名聲,面臨抉擇時可不要猶豫不決啊。
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關於作者

孫應時(一一五四~一二○六),字季和,自號燭湖居士,餘姚(今屬浙江)人。早年從陸九淵學。孝宗淳熙二年(一一七五)進士,調台州黃岩尉。歷秦州海陵丞、知嚴州遂安縣。光宗紹熙三年(一一九二),應闢入崈幕。後知常熟縣。寧宗開禧二年改通判邵武軍,未赴而卒,年五十三。有文集十卷等,已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲《燭湖集》二十卷。事見本集附編宋楊簡《孫燭湖壙志》、張淏《孫應時傳》。 孫應時詩,以影印文淵閣《四庫全書·燭湖集》爲底本,酌校他書引錄。新輯集外詩附於卷末。

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