臨海道中書懷 其二

儒生不知變,區區誦陳言。 時人熟見之,嬉笑相排拫。 江流去不返,何時復虞軒。 餼羊誠無用,禮意儻可存。

那些迂腐的儒生不懂得變通,只知道拘泥地誦讀着陳舊的言辭。 當今的人們對他們這種樣子見得多了,便會一邊嬉笑一邊排擠他們。 江水滔滔向東流去,一去就不再回頭,什麼時候才能再回到上古虞舜和軒轅黃帝那樣的聖明時代呢? 祭祀用的那隻活羊,從實際用處上來說確實沒什麼用,可其中蘊含的禮儀之意或許還是值得留存的吧。
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孫應時(一一五四~一二○六),字季和,自號燭湖居士,餘姚(今屬浙江)人。早年從陸九淵學。孝宗淳熙二年(一一七五)進士,調台州黃岩尉。歷秦州海陵丞、知嚴州遂安縣。光宗紹熙三年(一一九二),應闢入崈幕。後知常熟縣。寧宗開禧二年改通判邵武軍,未赴而卒,年五十三。有文集十卷等,已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲《燭湖集》二十卷。事見本集附編宋楊簡《孫燭湖壙志》、張淏《孫應時傳》。 孫應時詩,以影印文淵閣《四庫全書·燭湖集》爲底本,酌校他書引錄。新輯集外詩附於卷末。

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