高南仲自雲間歸退軒蓋明府以四詩送之末章專以見及南仲索和遂次其韻 其一

麗澤存相益,和羹忌苟同。 別懷長耿耿,見日苦匆匆。 經派懲燕說,詞源味國風。 平生子陳子,一瓣記南豐。

這是一首酬和詩,整體翻譯如下: 朋友間相互切磋學問能有所增益,就像調製羹湯忌諱無原則地附和一樣。 離別時心中長久地牽掛,相見的日子卻總是過得那麼匆忙。 對待經典的流派要警惕像燕國那人穿鑿附會的解說,品味詞章的源頭要去體會《國風》的韻味。 平日裏像子陳子這樣的人啊,應當銘記曾鞏(南豐先生)的文章和學問。 注:“麗澤”在古代常比喻朋友互相切磋;“和羹”出自《尚書》,有君臣和諧等意,這裏強調不盲目苟同;“燕說”出自《韓非子》,是一個穿鑿附會解說經典的故事;“子陳子”具體指代不太明確,推測是有學識的人;“南豐”指曾鞏,他是江西南豐人,世稱南豐先生,以文章著稱。
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孫應時(一一五四~一二○六),字季和,自號燭湖居士,餘姚(今屬浙江)人。早年從陸九淵學。孝宗淳熙二年(一一七五)進士,調台州黃岩尉。歷秦州海陵丞、知嚴州遂安縣。光宗紹熙三年(一一九二),應闢入崈幕。後知常熟縣。寧宗開禧二年改通判邵武軍,未赴而卒,年五十三。有文集十卷等,已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲《燭湖集》二十卷。事見本集附編宋楊簡《孫燭湖壙志》、張淏《孫應時傳》。 孫應時詩,以影印文淵閣《四庫全書·燭湖集》爲底本,酌校他書引錄。新輯集外詩附於卷末。

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