題蓋竹廟六絕 其二

夢生於想本來非,一自魂交百感隨。 漠漠茫茫無定準,若何據此卜前逵。

夢境是由人的想象產生的,它本來就是虛幻不實的東西。一旦在睡夢中進入那種似幻似真的“魂交”狀態,各種各樣的感觸便會隨之而來。 夢境總是模模糊糊、迷迷茫茫的,根本沒有確定的標準和清晰的指向。既然如此,又怎麼能夠依據這樣的夢來占卜自己未來的道路呢?
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陳淳(一一五五~一二一九),字安卿,學者稱北溪先生,龍溪北溪(今福建漳州)人。孝宗淳熙十六年(一一八九)鄉貢進士。光宗紹熙元年(一一九○),朱熹知漳州,淳執贄從學,延置學宮。曾權長泰簿(本集卷四《權長泰簿喜雨呈鄭宰》《解職歸題主簿軒壁》)。寧宗嘉定十年(一二一七)預特試,明年授安溪簿,未及上,十二年卒,年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事見本集附錄宋陳宓《北溪先生墓誌銘》、門生陳沂《北溪先生敘述》,《宋史》卷四三○有傳。 陳淳詩,以明弘治三年撫州守周梁石刻本爲底本,校以影印文淵閣《四庫全書·北溪大全集》(簡稱四庫本)、清乾隆四十八年陳文芳刻本(簡稱陳本)、北京大學圖書館藏清抄本。

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