題江郎廟六絕 其四

禮經嶽瀆視公侯,只謂祠儀一例修。 不識鬼神情狀者,錯將經意以人求。

《禮記》等禮經裏記載,祭祀五嶽四瀆等名山大川要比照祭祀公侯的規格,這只是說祭祀的禮儀要按照同一標準來操辦。 那些不瞭解鬼神實際情狀的人,錯誤地按照對待人的想法去理解禮經裏的意思。
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陳淳(一一五五~一二一九),字安卿,學者稱北溪先生,龍溪北溪(今福建漳州)人。孝宗淳熙十六年(一一八九)鄉貢進士。光宗紹熙元年(一一九○),朱熹知漳州,淳執贄從學,延置學宮。曾權長泰簿(本集卷四《權長泰簿喜雨呈鄭宰》《解職歸題主簿軒壁》)。寧宗嘉定十年(一二一七)預特試,明年授安溪簿,未及上,十二年卒,年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事見本集附錄宋陳宓《北溪先生墓誌銘》、門生陳沂《北溪先生敘述》,《宋史》卷四三○有傳。 陳淳詩,以明弘治三年撫州守周梁石刻本爲底本,校以影印文淵閣《四庫全書·北溪大全集》(簡稱四庫本)、清乾隆四十八年陳文芳刻本(簡稱陳本)、北京大學圖書館藏清抄本。

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