偈颂三十八首 其一四

至人垂化无生死,示现阎浮有去来。 刹刹尘尘成正觉,黄金宝殿玉楼台。

译文:

那些达到至高境界的人,他们在进行度化众生的行为时,其实是超越了生死概念的。他们只是在这阎浮世界(也就是我们所居住的这个世界)中,呈现出好像有生去和归来的表象。 在每一个微小的地方,每一粒尘埃所代表的细微之处,他们都已经证得了无上正觉。而他们所处的境界,就如同是用黄金筑成的宝殿、美玉砌成的楼台那般的庄严华美。
关于作者
宋代释如净

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十余年,卒年六十六(《语录·辞世颂》)。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗,以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编为三卷,辑自他书者附于卷末。

纳兰青云