偈頌三十八首 其三三

掩室摩竭國,老胡豁開頂門。 杜口毗耶城,淨名敗缺話柄。 提上古兩端公案,發今朝一段威光。

在摩竭國,佛祖釋迦牟尼掩室而坐,這如同那古印度的老胡(指釋迦牟尼)猛地豁開了頂門,以一種獨特高深的方式啓示衆人,讓修行者們去體悟那難以言說的佛法奧義。 在毗耶城,維摩詰居士杜口不言,淨名(維摩詰的別稱)這麼做使得原本可能用來論說佛法的話題和談資都出現了“敗缺”,他以沉默來展現佛法超越言語的境界。 如今提起上古這兩段經典的公案,就是要激發今朝佛法修行者們內心的一段威嚴的光芒,讓大家能從這些古聖的事蹟中汲取力量,去追尋佛法真諦,開啓自身的智慧。
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釋如淨,字長翁(《中國佛學人名辭典》),俗姓俞,明州葦江(今浙江寧波)人。初自芙蓉山至明州雪竇山謁智鑑禪師,相侍十五年。寧宗嘉定三年(一二一○)受請住建康府清涼寺。遷臺州瑞巖寺、臨安府淨慈寺、慶元府瑞巖寺,再住淨慈寺。晚受詔住慶元府天童山景德寺。爲青原下十六世,雪竇智鑑禪師法嗣。約卒於理宗寶慶間,行腳四十餘年,卒年六十六(《語錄·辭世頌》)。有《天童如淨禪師語錄》二卷、《天童如淨禪師續語錄》一卷,收入《續藏經》。事見《語錄》、《續語錄》及所附《觀音導利興聖寶林寺入宋傳法沙門道元記》。 如淨詩,以輯自《語錄》、《續語錄》者依原卷次編爲三卷,輯自他書者附於卷末。

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