塵俗自塵俗,幽奇自幽奇。 競渡殊污人,正爾無所之。 城隅白雲堆,湧出靈山詩。 不可磨滅者,天欲鑄偉辭。 是大有佳趣,豈問庾元規。 舉扇勿障風,吾與子同歸。
午日趙鈐轄同坐溪旁望靈山雲氣次韻
世俗之人自有他們那套世俗的活法和觀念,而這清幽奇絕的景緻也自有它獨特的韻味。
端午時節的龍舟競渡本應是熱鬧的活動,但在我看來卻顯得如此污濁,實在讓人覺得沒有什麼值得去參與的意義,也不想去往那樣喧囂的地方。
城角處,白雲堆積在一起,彷彿是從靈山那裏湧出來的一首首美妙的詩篇。
那些不可磨滅的靈秀之氣,好像是上天想要鑄就一篇篇宏偉壯麗的辭章。
這裏真的是充滿了極佳的趣味,哪裏還管什麼庾元規(庾元規在這裏代表一些世俗的人物和規矩)。
就像東晉時顧愷之不被庾亮舉扇障風所左右一樣,我們也無需在意那些世俗的束縛。來吧,我和你一起迴歸這清幽奇絕的美好境界。
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韓淲(一一五九~一二二四)(生年據《瀛奎律髓》卷二○,卒年據《全宋詞》),字仲止,號澗泉,祖籍開封,南渡後隸籍上饒(今屬江西)。元吉子。早年以父蔭入仕,爲平江府屬官,後做過朝官,集中有制詞一道,當官學士。寧宗慶元六年(一二○○)藥局官滿,嘉泰元年(一二○一)曾入吳應試。未幾被斥,家居二十年(《石屏集》卷四《哭澗泉韓仲止》)。淲清廉狷介,與同時知名詩人多有交遊,並與趙蕃(章泉)並稱“二泉”。著作歷代書目未見著錄。清四庫館臣據《永樂大典》輯有《澗泉集》二十卷、《澗泉日記》三卷。事見本集卷二、四、一四、一五、二○有關詩文。 韓淲詩,以影印文淵閣《四庫全書·澗泉集》爲底本。校以殘本《永樂大典》、《瀛奎律髓》等。新輯集外詩附於卷末。
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