趙履常入建陽 其一

文行士所貴,世或鮮知道。 道通天地人,斯足爲我寶。 文高多外馳,行實徒自保。 意誠而動化,豈不在深造。 其間有徑庭,一一宜探討。 探討自得之,樂哉可忘老。

在社會上,文章和德行是讀書人所看重的東西,然而世上有的人卻很少明白其中的道理。 真正的道是貫通天、地、人三界的,只要掌握了這個道,那便足以成爲我最珍貴的寶貝。 有些人文章寫得很高妙,但心思大多都分散在外界的名利之上;有些人行爲很實在,卻只是一味地保全自己。 只有心意真誠,才能產生感化他人的力量,這難道不需要深入地學習和修煉嗎? 在追求文和行的過程中,有着很大的差別,每一點都應該仔細地去探究。 當通過自己的探究真正有所收穫時,那是多麼快樂啊,這種快樂甚至能讓人忘記衰老。
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韓淲(一一五九~一二二四)(生年據《瀛奎律髓》卷二○,卒年據《全宋詞》),字仲止,號澗泉,祖籍開封,南渡後隸籍上饒(今屬江西)。元吉子。早年以父蔭入仕,爲平江府屬官,後做過朝官,集中有制詞一道,當官學士。寧宗慶元六年(一二○○)藥局官滿,嘉泰元年(一二○一)曾入吳應試。未幾被斥,家居二十年(《石屏集》卷四《哭澗泉韓仲止》)。淲清廉狷介,與同時知名詩人多有交遊,並與趙蕃(章泉)並稱“二泉”。著作歷代書目未見著錄。清四庫館臣據《永樂大典》輯有《澗泉集》二十卷、《澗泉日記》三卷。事見本集卷二、四、一四、一五、二○有關詩文。 韓淲詩,以影印文淵閣《四庫全書·澗泉集》爲底本。校以殘本《永樂大典》、《瀛奎律髓》等。新輯集外詩附於卷末。

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