鄭一送其母舅就祿臨江因往長沙 其一

玉笥仙壇葛稚川,古人何在豈徒然。 君行但作遊山想,不就丹砂也自賢。

玉笥山上有葛稚川曾經修煉的仙壇,可那古代的仙人如今在哪裏呢?他們留下的事蹟難道是毫無意義的嗎? 你這次前去,就把這當作一次遊山的行程來想吧。就算不去追尋那煉製丹砂的仙事,你這種灑脫的心境和做法也已經十分賢明瞭。
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韓淲(一一五九~一二二四)(生年據《瀛奎律髓》卷二○,卒年據《全宋詞》),字仲止,號澗泉,祖籍開封,南渡後隸籍上饒(今屬江西)。元吉子。早年以父蔭入仕,爲平江府屬官,後做過朝官,集中有制詞一道,當官學士。寧宗慶元六年(一二○○)藥局官滿,嘉泰元年(一二○一)曾入吳應試。未幾被斥,家居二十年(《石屏集》卷四《哭澗泉韓仲止》)。淲清廉狷介,與同時知名詩人多有交遊,並與趙蕃(章泉)並稱“二泉”。著作歷代書目未見著錄。清四庫館臣據《永樂大典》輯有《澗泉集》二十卷、《澗泉日記》三卷。事見本集卷二、四、一四、一五、二○有關詩文。 韓淲詩,以影印文淵閣《四庫全書·澗泉集》爲底本。校以殘本《永樂大典》、《瀛奎律髓》等。新輯集外詩附於卷末。

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