即定非存出入間,照而常寂所居安。 將心起用知逾遠,有眼無光見亦難。 向上本來惟一路,初機聊爲立三關。 莫於此地分延促,彈指時中海水乾。
寂默通真說因戒而定雲是小乘漸法然至則成大其致一也趙少師叔平覽之有疑見問以此答
這是一首蘊含禪理的詩,下面是翻譯成的現代漢語:
真正達到安定的境界,就不會去在意出入這樣的外在分別,內心能夠明照一切卻又始終保持寂靜,如此便能安處於這樣的狀態之中。
要是動用凡俗之心去行事,就會知道距離真正的真理越來越遠了;就算長了眼睛卻沒有智慧之“光”,那即便去看也難以有所領悟。
向上追求覺悟、通向真理本來就只有一條路,只是對於剛剛開始修行的人,暫且設立了三關來引導他們。
可不要在這裏去區分時間的長短,在彈指一揮間,大海里的水都可能幹涸(意思是覺悟可能在瞬間達成,不要執着於時間的概念)。
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張方平(一○○七~一○九一),字安道,號樂全居士,應天宋城(今河南商丘)人。仁宗景祐元年(一○三四),舉茂材異等,爲校書郎,知崑山縣。又舉賢良方正,遷著作佐郎、通判睦州。召直集賢院,俄知諫院。歷知制誥,權知開封府,御史中丞,三司使。加端明殿學士、判太常寺。坐事出知滁州,頃之,知江寧府,入判流內銓。以侍講學士知滑州,徙益州。復以三司使召,遷尚書左丞、知南京。未幾,以工部尚書帥秦州。英宗立,遷禮部尚書,知鄆州,還爲翰林學士承旨。神宗即位,除參知政事,與王安石政見不合,又轉徙中外,以太子少師致仕。哲宗元祐六年卒,年八十五。贈司空,諡文定。有《樂全集》四十卷。事見《東坡後集》卷一七《張文定公墓誌銘》。《宋史》卷三一八有傳。 張方平詩四卷,以影印清文淵閣《四庫全書》本《樂全集》爲底本,校以清吳興陶氏抄本(簡稱陶本,藏北京圖書館),清抄本(藏北京圖書館),清抄季錫疇校本(簡稱季本)。又據《欒城集》等輯得集外詩,附於卷末。
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