祫享慶成五言二十韻

大饗無先祫,精祠貴必躬。 歷朝疑未講,曠典屬今崇。 良月稽冬孟,容臺訪禮中。 祀期當象閏,位向卒虛東。 太卜諏元日,齋誠儼法宮。 雕輿下丹地,琳館薦清衷。 雪密人初駭,天高德自通。 陰雲成瑞靄,凜色變和風。 世室休嚴衛,宵衣集庶工。 敘親昭穆正,合食簋鉶豐。 既祼神斯格,居歆慶已蒙。 歡欣流禹律,謦欬入堯聰。 月射千圭白,星輝萬燎紅。 茨歌將振作,晴旭漸曈曨。 回蹕升端闕,羣瞻聳上穹。 蕃釐均廟餕,惠澤泰民窮。 孝著鉤鈐動,恩疏貫索空。 致祥書可信,讓美意爾衝。 此協亨嘉會,慚非輔翼功。 唯知獻君壽,巍與二儀同。

在各種祭祀大禮中,祫享祭祀是最爲重要的,莊重的祭祀最好是君主親自參與。 過去歷代朝廷對此或許還不夠重視,而如今這曠廢已久的典禮得到了尊崇。 在冬季的第一個月,有關部門依據時間進行考量,禮官們仔細探究禮儀中的細節。 祭祀的日期按照閏月的象徵來確定,神位的方向最終空出了東邊尊位。 太卜挑選了吉祥的日子,君主在法宮中虔誠地齋戒。 華麗的車駕從宮殿的丹墀下出發,前往道觀以表達自己的誠摯心意。 剛開始大雪紛紛揚揚,人們爲此感到驚訝,但上天高遠,君主的德行自然能與上天相通。 原本陰沉的烏雲變成了祥瑞的雲霞,寒冷的景象也化作了溫和的微風。 太廟中不再需要嚴密的警衛,君主早起召見衆多官員。 祭祀時,按照昭穆的順序排列親屬的神位,祭祀的器具中擺滿了豐盛的祭品。 當完成灌酒的儀式後,神靈便降臨了,人們也蒙受了神靈的福佑和喜慶。 歡快的氣氛融入了音樂之中,君主的言語被上天知曉。 月光灑在衆多的玉器上,一片潔白,星辰的光輝與萬盞火炬相互輝映,一片通紅。 祭祀後的歌謠即將奏響,清晨的太陽漸漸升起,天色開始明亮。 君主的車駕返回端門,衆人仰望,就像瞻仰高聳的蒼穹。 將祭祀用過的肉分給衆人,讓福澤惠及窮困的百姓。 君主的孝道彰顯,使得天象都有所感應,恩澤廣施,讓象徵牢獄的星象都變得空明。 書中記載的祥瑞之事果然可信,君主卻謙遜地不居功。 這次祭祀正逢吉祥美好的盛會,慚愧的是我作爲臣子沒起到太大的輔佐之功。 我只知道爲君主獻上祝福,願君主的壽命像天地一樣長久。
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關於作者

韓琦(1008—1075年),字稚圭,自號贛叟,漢族,相州安陽(今屬河南)人。北宋政治家、名將,天聖進士。初授將作監丞,歷樞密直學士、陝西經略安撫副使、陝西四路經略安撫招討使。與范仲淹共同防禦西夏,名重一時,時稱“韓範”。嘉祐元年(1056),任樞密使;三年,拜同中書門下平章事。英宗嗣位,拜右僕射,封魏國公。神宗立,拜司空兼侍中,出知相州、大名府等地。熙寧八年卒,年六十八。諡忠獻。《宋史》有傳。著有《安陽集》五十卷。《全宋詞》錄其詞四首。

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