读南迁录

垂垂胡运风灯掣,不悟鼎中犹鱍剌。 后庭玉树不摇春,只看婆娑双勃脱。 提刀策马兆自南,梦中宿愤方深衔。 子生母死托诸母,祸既滋蔓难夷芟。 骨肉相残甚于寇,倒把太阿归女手。 宁能同死不同生,掎角亟图邻壤捄。 奋戈秃体空无前,倾巢倒穴成播迁。 飘零左衽余南冠,孙又生子罹腥膻。 回头九十年中事,水浅蓬莱人换世。 顺昌之捷金刀回,商虢破竹丘山颓。 韩刘亦复不世出,英勇弃捐如掷砾。 短檠伴语南迁话,泪眼不晴彻遥夜。 应是天归古汴都,却教胡羯先驱除。

金朝的国运就像那风中摇曳的灯烛,即将熄灭,可他们却还没意识到自己就像鼎中的鱼一样,已是在劫难逃,还不安分地折腾着。 曾经那如同陈后主《玉树后庭花》般醉生梦死的奢靡之态已不复存在,现在只能看到那些权贵们狼狈的模样。 当初,宋军提刀策马从南方发起攻势的迹象已经显现,金国那些人在梦中还怀着深深的旧恨。金国内部,儿子被立为帝,生母却死去,只能依托养母,祸乱一旦滋生蔓延,就像野草一样难以铲除。 皇室内部骨肉相残的情形比外敌入侵还要可怕,还把象征权力的太阿宝剑交到了女人手中。他们宁可一起走向灭亡,也不愿携手生存,还想着和邻国相互呼应来救援自己。 金军将士即便赤膊上阵奋勇杀敌,看似一往无前,可最终还是落得个倾巢而出、败逃流亡的下场。那些原本穿着左衽服饰的金人,如今剩下的也只能像囚徒一样,他们的子孙后代也依然在这污浊的环境中饱受苦难。 回首这九十年来发生的事情,就好像蓬莱仙山的海水变浅,世间早已物是人非。当年刘锜在顺昌大捷,让金兵节节败退,如同金刀回转;宋军攻打商州、虢州时势如破竹,金国的势力就像山丘崩塌。 韩世忠、刘锜这样的名将是世间少有的英雄豪杰,可他们却被朝廷弃之如敝履,就像随意丢弃的石子一样。 我在昏暗的灯光下,伴着这盏短灯谈论着金国南迁的事情,泪水止不住地流,眼睛一直哭到了长夜尽头。 或许上天是要把汴京归还给宋朝,所以才让金国这个北方的胡羯先去做那开路先锋,扫除一些障碍吧。
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关于作者

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北磵十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗,以日本应安七年(一三七四)刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间(相当于元惠宗至正时)翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本(以上均藏日本内阁文库)。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作,编为第十二卷。

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