題慈觀長老求贊

監本倔強,弗善勞謙。 不識拙庵,他最不堪。 他亦人耳,我亦人耳。 空自合空,水自合水。 賣弄跨門一機,至死無人發市。 父有重牙,其子無齒。 沒齒穿齦,如是如是。

這位長老本性倔強,不善於謙遜和自我反省。他不認識拙庵(可能是某位有修行、有智慧的人),那可真是糟糕透頂。 其實他也是人,我也是人。虛空自然就是虛空的樣子,水自然就是水的狀態,各有其本質和特性。 他總是炫耀自己所謂跨門的獨特機鋒妙理,可到死都沒有人能理解和認同他這些東西。就好像父親長着重牙(象徵某種優勢或特點),但兒子卻牙齒都沒有(暗示沒有繼承到好的東西)。 他總是固執己見,直到牙齒掉光、牙齦都磨穿了還這樣,就是這麼個情況啊。
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關於作者

釋居簡(一一六四~一二四六),字敬叟,號北磵,潼川(今四川三臺)人。俗姓龍(《補續高僧傳》卷二四作王)。依邑之廣福院圓澄得度,參別峯塗毒於徑山,謁育王佛照德光,走江西訪諸祖遺蹟。歷住臺之般若報恩。後居杭之飛來峯北磵十年。起應霅之鐵佛、西餘,常之顯慶、碧雲,蘇之慧日,湖之道場,詔遷淨慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧臘六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵詩集》九卷、《外集》一卷、《續集》一卷及《語錄》一卷。《補續高僧傳》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《靈隠寺志》卷三、《新續高僧傳》四集卷三有傳。 釋居簡詩,以日本應安七年(一三七四)刻《北磵詩集》及日本貞和、觀應間(相當於元惠宗至正時)翻刻宋元舊本《外集》、《續集》爲底本(以上均藏日本內閣文庫)。另從《大藏經·北磵居簡禪師語錄》等書中輯得之詩作,編爲第十二卷。

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