頌古五首 其三

一字未曾談般若,謾天謾地盡饒伊。 祇園乞食歸來後,法會因由又是誰。

這首詩整體的意思大概是: 有些人啊,一個字都沒真正談論過有關“般若”(也就是佛教智慧)的深刻內涵,卻還能肆無忌憚地漫天欺地,隨意胡言亂語,彷彿他們知曉一切,這也隨他們去吧。 就像當年釋迦牟尼佛在祇園精舍外出乞食歸來之後,那場法會召開的緣由究竟是什麼呢?又有誰能真正參透其中的深意呢?
關於作者

釋居簡(一一六四~一二四六),字敬叟,號北磵,潼川(今四川三臺)人。俗姓龍(《補續高僧傳》卷二四作王)。依邑之廣福院圓澄得度,參別峯塗毒於徑山,謁育王佛照德光,走江西訪諸祖遺蹟。歷住臺之般若報恩。後居杭之飛來峯北磵十年。起應霅之鐵佛、西餘,常之顯慶、碧雲,蘇之慧日,湖之道場,詔遷淨慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧臘六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵詩集》九卷、《外集》一卷、《續集》一卷及《語錄》一卷。《補續高僧傳》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《靈隠寺志》卷三、《新續高僧傳》四集卷三有傳。 釋居簡詩,以日本應安七年(一三七四)刻《北磵詩集》及日本貞和、觀應間(相當於元惠宗至正時)翻刻宋元舊本《外集》、《續集》爲底本(以上均藏日本內閣文庫)。另從《大藏經·北磵居簡禪師語錄》等書中輯得之詩作,編爲第十二卷。

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