挽齊齋倪尚書

南山有孤松,屹立幾尋丈。 雪根雨露滋,藤蘿巧相傍。 高柯撐青空,落落不可上。 遼東白鶴歸,城郭固無恙。 飢烏拾餘粒,巢燕倚飛幌。 芝田杳何許,鼓翮超蓬閬。 尚書千載人,餘子豈輩行。 方時鄙俗學,制行多矯亢。 我獨道其常,曰彼非至當。 世事有翻覆,陰陽日消長。 誰其倡攻僞,欲使盡一網。 我獨持其平,要辨直與枉。 前瞻豈尚同,後顧亦非黨。 介然兩不合,蘭佩拂千嶂。 惟皇思建極,正直首延訪。 幾趨鑾禁直,屢侍金華講。 三黜柳士師,一念齊得喪。 歲晚復來歸,舊德世所仰。 文昌豈不貴,臺星連兩掌。 貞元朝士少,正始遺風蕩。 淹留感時事,去去得初尚。 湖光浮醆斚,巖花開步障。 意行無物累,靜寄絕塵想。 寥寥香山翁,勝處畧相倣。 雖臨大化盡,不改葵藿向。 遺奏手自書,治忽猶指掌。 內欲八柄專,外慾四聰廣。 國本欲先定,以系四海望。 國勢欲自強,不受夷虜誑。 於今一開卷,星斗照穹壤。 奄奄氣將微,耿耿神愈王。 更爲一夕留,泰然須昧爽。 庶幾華封祝,不使臣子曠。 從容有如此,此豈智力強。 平生剛大氣,胸次妙衝養。 我生不及門,知敬如達巷。 九京不可作,千古恨悢悢。

南山之上有一棵孤獨的松樹,高高挺立足有幾尋幾丈之高。 它的根部受到雪水和雨露的滋潤,藤蘿巧妙地攀附在它身旁。 高高的樹枝撐向那青色的天空,疏朗挺拔難以讓人攀登而上。 就像遼東的白鶴歸來,看到城郭依舊安然無恙。 飢餓的烏鴉撿拾着殘餘的穀粒,築巢的燕子依傍着飄動的簾幌。 那長滿靈芝的仙田不知在何處,它展翅便能超越蓬萊和閬苑。 倪尚書是千年難得一見的人物,其餘人怎能與他相提並論。 當時人們都鄙視那世俗的學問,行爲舉止大多矯揉造作、高傲自大。 只有他遵循常理,說那些做法並非最爲恰當。 世間的事情常常反覆無常,就像陰陽二氣每日此消彼長。 有人發起攻擊所謂“僞學”的風潮,想要將人一網打盡。 只有他秉持公平公正,要分辨出正直與冤枉。 往前看,他不盲目附和衆人;往後看,他也不結黨營私。 他耿介的性格與世俗格格不入,就像佩着蘭草的君子走過重重山巒。 皇上想要建立中正之道,首先就延請正直之士。 他多次前往宮廷值宿,屢次在金華殿侍奉講學。 他像柳下惠一樣多次被貶黜,但始終將得失看得很淡。 晚年他再次歸來,舊日的品德爲世人所敬仰。 尚書的職位難道不尊貴嗎?就像臺星相連執掌大權。 但像貞元年間那樣正直的朝臣已經很少了,正始年間的遺風也已蕩然無存。 他停留世間感慨時事,最終離去實現了當初的志向。 湖光山色倒映在酒杯之中,山岩上的花朵像步障一樣美麗。 他隨心而行不受外物的拖累,寧靜地寄託自己的情懷,遠離塵世的雜念。 他就像那寥寥無幾的香山居士白居易,在高雅的情趣上頗爲相似。 雖然他面臨生命的終結,但始終不改對朝廷的忠誠。 他親自書寫遺奏,對國家的治理得失瞭如指掌。 對內希望君主能專掌賞罰大權,對外希望能廣泛聽取四方的意見。 希望能先確定好國家的根本(繼承人),以維繫四海百姓的期望。 希望國家能自強,不被夷虜欺騙。 如今打開他的遺奏,就像星辰照耀着天地。 他氣息微弱即將離世,但精神卻越發明亮。 他又多留了一夜,泰然地等待黎明的到來。 希望能像華封人祝福唐堯那樣,不使臣子留下遺憾。 他能如此從容淡定,這哪裏是憑藉智力所能做到的呢? 他平生有着剛正宏大的氣概,胸中有着精妙的涵養。 我此生沒能成爲他的門生,但對他的敬重就像達巷人敬重孔子一樣。 他已經長眠地下不能復生,千古的遺憾讓我心中惆悵不已。
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關於作者

劉宰(一一六六~一二三九),字平國,自號漫塘病叟,金壇(今屬江蘇)人。光宗紹熙元年(一一九○)進士,調江寧尉。歷真州司法參軍、知泰興縣、浙東倉使幹官。以不樂韓侂冑用兵,遂引退,屏居雲茅山之漫塘三十年。其間雖一再徵召,皆不就。理宗嘉熙三年卒,年七十四(《京口耆舊傳》卷九)。有《漫塘文集》三十六卷,其中詩五卷。《至順鎮江志》卷一九、《宋史》卷四○一有傳。 劉宰詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以明正德任佃刻、嘉靖王皋續刻本(簡稱王本)和萬曆三十二年範侖刻本(簡稱萬曆本)。新輯集外詩附於卷末。

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