送後溪先生龍門賦別

宋代 • 度正

皇帝龍飛慶元元，盡收耆舊爲羽翰。
誰生黨論中譁諠，一旦剪落堪悲酸。
謂曲爲直忠爲奸，謂麟爲虎鴟爲鸞。
朱劉章陳坐譏彈，彭呂繼之何摧殘。
自從阿衡扃九原，至今草木猶銜冤。
餘波滔天如驚湍，一落其中無全安。
五年天子御金鑾，恭己南面朝衣冠。
有一新進當諫垣，前言劉某入祠官，乞加竄逐風朝端。
天子曰噫子甘盤，鬚髮雪白心甚丹。
徙居房陵聖恩寬，公心怡然無怨顏。
秋風蕭蕭零露漙，浮雲散開雨腳幹。
公今度棧車北轅，有客越境追徵鞍。
天之降材良獨難，達則致君窮立言。
曩時夫子投杏壇，刪詩定書傳淵騫。
春秋一字誅黃泉，萬世賊亂心膽寒。
子輿賦歸辭惠宣，仁義七篇皆肺肝。
伏羲六畫義深玄，文王明之當憂患。
降周迄孔世莫傳，東溪先生抽關鍵。
發揮絕學窮根源，惜哉遺藁今未完。
先生亂思真奇觀，庶幾後生窺成編。
君王舊學非終捐，願言珍重勤加餐。

譯文：

在慶元元年，皇帝即位之初，廣納德高望重的老臣賢才，讓他們成爲輔佐朝廷的羽翼。

誰曾想黨爭之論突然興起，朝堂之上一片喧囂混亂。頃刻間，賢能之士被排斥打擊，實在令人感到悲哀心酸。那些奸邪之人顛倒黑白，把彎曲說成筆直，將忠誠視爲奸惡；把麒麟當作老虎，把貓頭鷹認成鸞鳳。朱熹、劉光祖、章穎、陳傅良等人遭到無端的譏諷彈劾，彭龜年、呂祖儉也相繼受到迫害，處境悽慘。

自從像伊尹那樣的賢相離世（這裏可能指某重要大臣去世），到如今連草木彷彿都在爲他們的遭遇含冤不平。黨爭的餘波如同洶湧的波濤，一旦被捲入其中，就難以保全自身的安全。

五年之後，天子在金鑾殿臨朝聽政，他端居尊位，接受百官朝拜。這時有一位新進官員擔任諫官之職，他上書說劉某進入祠官之位，請求將其流放，以此來震動朝廷。

天子感慨地說：“你呀，就像甘盤一樣（甘盤是商朝賢臣），頭髮已然雪白，但忠心赤誠。”於是讓先生遷居房陵，這是天子寬厚的恩德。先生內心平靜，毫無怨言。

秋風蕭瑟，白露濃重，浮雲散去，雨也停了。先生如今要乘車過棧道，向北而去，有友人越過邊界來追趕先生的車馬爲他送行。

上天造就人才實在艱難，賢才得志時可以輔佐君主成就大業，不得志時也能著書立說流傳後世。從前孔子在杏壇講學，刪訂《詩經》《尚書》，傳授學問給賢能的弟子。他著《春秋》，用一個字就能評判罪人到黃泉之下，讓萬世的亂臣賊子膽戰心驚。孟子辭官離開惠宣王，他所著的《孟子》七篇，篇篇都是肺腑之言。

伏羲畫出八卦，含義深遠玄妙，周文王在憂患中進一步闡明瞭其中的道理。從周朝到孔子之後，這門學問就很少有人傳承了，東溪先生找到了其中的關鍵。他發掘這失傳的學問，探究其根源，可惜他留下的文稿至今尚未完成。

先生的思緒猶如奇幻之景，或許能讓後世學子得以窺見完整的著述。君王對舊學並非完全捨棄，希望先生保重身體，多注意飲食。