一切即一,一即一切。 者也之乎,雞豚狗彘。 驀忽擘破面皮,喝退德山臨濟。 黃檗施財,甘贄密契。 財法二施,等無差別。 指鹿爲馬,喚龜作鼈。 說時點,點時說。 要作破家兒孫,宜把祖燈吹滅。 上下三指,彼此七馬,如何分雪。 休分雪,簷□細雨何曾歇。
偈頌九十三首 其四一
世間的一切事物都可以歸結爲“一”這個本質,而這“一”又能衍生出世間的一切。那些文辭虛詞,就如同雞、豬、狗這些家畜一樣平常而無足輕重。
突然間拋開虛假的面具,就算是德山宣鑑、臨濟義玄這樣的大德高僧,也能大膽地呵斥。黃檗希運慷慨施捨財物,甘贄與之心意相通。給予財物和傳授佛法這兩種佈施行爲,本質上是沒有差別的。
有人故意混淆是非,把鹿說成馬,把龜叫做鱉。講解道理的時候要點明關鍵,點明關鍵的時候也要有講解。
如果想要成爲能打破舊有傳統的後輩,那就應該把象徵着祖宗教義的燈吹滅。有人用上下三指做暗示,有人用彼此七馬作比喻,這該如何去分辨清楚呢?
別再去分辨了,屋檐下的細雨何曾停歇過啊。
需要說明的是,這是一首禪偈,禪偈的含義往往較爲隱晦、富有禪機和哲理,不同的人可能有不同的理解,以上翻譯僅爲一種參考。
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納蘭青雲