文峯講行昏禮和起潛韻

自是無人別是非,何曾此外更精微。 一門濟濟今成俗,政要回頭悟指歸。

如今啊,本來就沒有人能夠分辨是非對錯了,哪裏還會在這些事情之外去探究更精深微妙的道理呢。 這一家人熱熱鬧鬧、人丁興旺的景象如今已經成了一種常見的風俗,可最重要的是要回過頭來領悟這其中真正的意義和目的啊。
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錢時(一一七五~一二四四),字子是,學者稱融堂先生,淳安(今屬浙江)人。早年從楊簡學,爲朱熹所重。江東提刑袁甫作象山書院,延主講席。理宗嘉熙元年(一二三七),以布衣召見,賜進士出身,授祕閣校勘,預修國史。後辭歸,居鄉蜀阜玉屏街北山之岡,創融堂書院。淳祐四年卒,年七十。有《蜀阜集》十八卷(《千頃堂書目》卷二九)等,已佚。今存民國十六年徐氏刻《蜀阜存稿》三卷。事見本集卷首《融堂先生行實》,《宋史》卷四○七《楊簡傳》附。 錢時詩,以《蜀阜存稿》爲底本,酌校他書引錄。編爲二卷。新輯集外詩附於卷末。

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