次韻臨安趙丞讀紹運圖

燧農以前疑傳疑,理耶亂耶難盡知。 唐虞三代號極治,說着已是令人悲。 古來神器付有德,人心天命何容私。 使朱與均不豚犬,亦家天下如啓時。 幹尊坤卑大分定,孰陽爲耦陰爲奇。 南巢牧野可自諉,爲民噓寒濯其痍。 後來龍虎戰劉李,大氐鸇獺驅秦隋。 杯羹分我弗暇顧,肯與兒女同車馳。 晉陽宮監計可劫,機穽不管爲天窺。 橘中老翁虯髯客,冷看世變從旁嗤。 當塗典午夜負耳,南北五代晝攫之。 螳螂黃雀遞相視,誰肯帖耳甘伏雌。 日月出矣爝火熄,此殆天意非人爲。 所嗟患失長樂老,東家淅米西家炊。 榮華富貴風雨過,但見金椎控人頤。 君侯讀書眼如月,坐閱兩岸隨舟移。 詩成索酒澆磊磈,通德裙帶紅榴垂。

在燧人氏、神農氏之前的事情,是真的還是假的很難說清楚,那時是太平還是混亂也難以完全知曉。 唐堯、虞舜以及夏、商、週三代號稱是治理得極好的時代,但現在說起這些,卻讓人感到悲哀。 自古以來,國家的權柄都是交給有德行的人,人心所向和天命安排哪能容得下私心呢。 如果丹朱和商均不是無能之輩,也會像夏啓那樣將天下變成一家一姓的天下。 天尊地卑的大原則是確定了的,怎麼能把陽當作陰,把陰當作陽呢。 夏桀逃到南巢、商紂死於牧野,他們自己可以推諉責任,但那是爲了讓百姓不再受凍,治癒百姓的創傷啊。 後來劉邦和項羽、李淵和李密之間的爭鬥,大概就像鸇捕食獺一樣,是爲了驅逐暴虐的秦朝和隋朝。 劉邦爲了大業連父親的安危都無暇顧及,怎會和兒女同車而逃呢。 李世民鼓動李淵在晉陽起兵的計策有脅迫之嫌,卻不顧這一切可能被上天窺見。 像橘中老翁、虯髯客這樣的世外高人,冷冷地看着世間的變化,在一旁嗤笑。 曹魏末年被司馬氏竊取政權,南北朝和五代時期,政權就像白晝行劫一樣頻繁更迭。 各方勢力就像螳螂和黃雀一樣互相覬覦,誰肯乖乖地俯首稱臣呢。 當太陽和月亮出來後,小火把自然就熄滅了,這大概是天意,而非人力所能改變。 可嘆那像馮道這樣患得患失的“長樂老”,在東家做飯又到西家喫飯,毫無原則。 榮華富貴就像風雨一樣轉瞬即逝,只看到有人拿着金椎控制他人的命運。 您讀書時目光如明月般敏銳,靜靜地看着兩岸的風景隨着船的移動而變換。 您寫成了詩,索酒來澆心中的鬱悶,身旁通德坊的女子裙帶上紅榴垂掛。
關於作者

洪諮夔,(1176~1236),南宋詩人,漢族人。字舜俞,號平齋。於潛(今屬浙江臨安縣)人。嘉泰二年(1202)進士。授如皋主簿,尋爲饒州教授。作《大治賦》,受到樓鑰賞識。著作有《春秋說》3卷、《西漢詔令攬鈔》等。

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