访吴安抚命赋诗竹洲中有静香亭长堤静观斋舞雩亭

凤麟敢谓皇家无,如公自合应时须。 胡为返驾竹洲隠,只与高堂素壁成画图。 一麾淮海重拜敕,老人在南子在北。 称家菽水欢有余,每日乃得见颜色。 大儿三十心力到,租税免教官吏逼。 小儿十五天资敏,火耕水耨云未克。 竹林茅屋谩读书,我正不蒙稽古力。 请言竹洲胜,蕖筿相因依。 红蕖未妨晚色静,翠筿解过凉阴稀。 渔童樵青足驱使,夜深醉和风雨归。 梦中突兀长堤横,忽觉单骑游边城。 擒胡已决千里外,邯郸一枕空峥嵘。 闲来静观宛殊昨,却怜蒲团坐日落。 偶见始画天地心,从此鸢飞共鱼跃。 向来天地本来闲,猎夫见鹿不见山。 不然堤下寒流自太古,何人曾作沂水看。 前日从公洲上语,茯苓期我能同煮。 未容只作竹洲翁,属闻汉诏求伊吕。

我哪敢说皇家没有杰出的人才呢,像您这样的人,本就应该是顺应时势所需的贤才。 可您为何回到竹洲隐居起来,只与高堂之上的素色墙壁构成一幅图画(意为隐居而不施展才华)。 您曾奉朝廷之命前往淮海任职,接受敕令,可家中老人在南方,而您却要去往北方。 家中用简单的饭菜侍奉老人,却也有满满的欢乐,每天都能见到家人的面容。 大儿子三十岁了,做事尽心尽力,家里租税按时缴纳,免去了官吏的逼迫。 小儿子十五岁,天资聪慧灵敏,只是从事农事还不够熟练。 我在竹林茅屋中随意地读书,可我并没有从古人的学问中获得什么实际的助力。 且来说说竹洲的美妙之处吧,荷花与竹子相互映衬。 红色的荷花不妨碍傍晚景色的宁静,翠绿的竹子在清凉的树荫下显得稀疏。 渔童和樵夫家的孩子可供我驱使,夜深时我带着醉意,伴着风雨而归。 梦中突然出现一道长长的堤岸,恍惚间我觉得自己单人匹马在边城游历。 我早已在千里之外就决定了擒获胡人的计策,可这就如同邯郸一梦般,最终只是一场虚幻。 闲暇时静下心来观察,感觉和往日大不相同,我怜悯地看着蒲团,直到日落。 偶然间领悟到天地初始的奥秘,从此能体会到像鸢鸟高飞、鱼儿跳跃般的自由境界。 向来天地本就是闲适自在的,就像猎人只看到鹿却看不到山一样(有些人只看到眼前利益而忽略了整体)。 不然的话,堤下的寒流从古至今一直流淌,可又有谁曾把这里当作沂水(孔子和弟子们曾在沂水畔游玩讲学)来看待呢。 前些日子和您在洲上交谈,您还约我一起煮茯苓。 可您不会只做个竹洲的老翁,我听说朝廷正像当年寻求伊尹、吕尚那样寻求贤才呢。
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关于作者

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

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