訪吳安撫命賦詩竹洲中有靜香亭長堤靜觀齋舞雩亭

鳳麟敢謂皇家無,如公自合應時須。 胡爲返駕竹洲隠,只與高堂素壁成畫圖。 一麾淮海重拜敕,老人在南子在北。 稱家菽水歡有餘,每日乃得見顏色。 大兒三十心力到,租稅免教官吏逼。 小兒十五天資敏,火耕水耨雲未克。 竹林茅屋謾讀書,我正不蒙稽古力。 請言竹洲勝,蕖篠相因依。 紅蕖未妨晚色靜,翠篠解過涼陰稀。 漁童樵青足驅使,夜深醉和風雨歸。 夢中突兀長堤橫,忽覺單騎遊邊城。 擒胡已決千里外,邯鄲一枕空崢嶸。 閒來靜觀宛殊昨,卻憐蒲團坐日落。 偶見始畫天地心,從此鳶飛共魚躍。 向來天地本來閒,獵夫見鹿不見山。 不然堤下寒流自太古,何人曾作沂水看。 前日從公洲上語,茯苓期我能同煮。 未容只作竹洲翁,屬聞漢詔求伊呂。

我哪敢說皇家沒有傑出的人才呢,像您這樣的人,本就應該是順應時勢所需的賢才。 可您爲何回到竹洲隱居起來,只與高堂之上的素色牆壁構成一幅圖畫(意爲隱居而不施展才華)。 您曾奉朝廷之命前往淮海任職,接受敕令,可家中老人在南方,而您卻要去往北方。 家中用簡單的飯菜侍奉老人,卻也有滿滿的歡樂,每天都能見到家人的面容。 大兒子三十歲了,做事盡心盡力,家裏租稅按時繳納,免去了官吏的逼迫。 小兒子十五歲,天資聰慧靈敏,只是從事農事還不夠熟練。 我在竹林茅屋中隨意地讀書,可我並沒有從古人的學問中獲得什麼實際的助力。 且來說說竹洲的美妙之處吧,荷花與竹子相互映襯。 紅色的荷花不妨礙傍晚景色的寧靜,翠綠的竹子在清涼的樹蔭下顯得稀疏。 漁童和樵夫家的孩子可供我驅使,夜深時我帶着醉意,伴着風雨而歸。 夢中突然出現一道長長的堤岸,恍惚間我覺得自己單人匹馬在邊城遊歷。 我早已在千里之外就決定了擒獲胡人的計策,可這就如同邯鄲一夢般,最終只是一場虛幻。 閒暇時靜下心來觀察,感覺和往日大不相同,我憐憫地看着蒲團,直到日落。 偶然間領悟到天地初始的奧祕,從此能體會到像鳶鳥高飛、魚兒跳躍般的自由境界。 向來天地本就是閒適自在的,就像獵人只看到鹿卻看不到山一樣(有些人只看到眼前利益而忽略了整體)。 不然的話,堤下的寒流從古至今一直流淌,可又有誰曾把這裏當作沂水(孔子和弟子們曾在沂水畔遊玩講學)來看待呢。 前些日子和您在洲上交談,您還約我一起煮茯苓。 可您不會只做個竹洲的老翁,我聽說朝廷正像當年尋求伊尹、呂尚那樣尋求賢才呢。
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關於作者

汪莘(1155~1227)南宋詩人。字叔耕,號柳塘,休寧(今屬安徽)人,布衣。隱居黃山,研究《周易》,旁及釋、老。宋寧宗嘉定年間,他曾三次上書朝廷,陳述天變、人事、民窮、吏污等弊病,以及行師佈陣的方法,沒有得到答覆。徐誼知建康時,想把他作爲遁世隱士向朝廷薦舉,但未能成功。晚年築室柳溪,自號方壺居士,與朱熹友善。作品有《方壺存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壺集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

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