次韻樊祖安秀才連理木

吾觀樊生者,氣燄凌雲霄。 逢人肆議論,芬馥蘭與椒。 去年應秋詔,入貢天子朝。 南宮擯不收,歸跡如蓬飄。 長途病憔悴,舊里門蕭條。 今時賤未用,無計逃誚嘲。 昨日升吾堂,出詩振瓊瑤。 自雲世儒學,其胄來遙遙。 異哉先冢上,有木名百僚。 一根初兩幹,幹木仍駢交。 茂育三十稔,曷爲風霜凋。 材奇固得地,抱合勢已喬。 連理古所瑞,於義尤昭昭。 奚哉私門中,福壽不可邀。 善祥既失效,嘆惋成長謠。 吾言異於是,矧世逢虞堯。 力爲君子儒,進道忽使消。 積德慶厥後,斯木誠非妖。

我看樊先生,那氣勢簡直能直上雲霄。他與人交談時高談闊論,言語如同蘭椒般芬芳美好。 去年他響應秋季的科舉徵召,被舉薦到天子的朝堂。可在禮部考試中卻未被錄取,只能像蓬草一樣漂泊回鄉。一路上他被病痛折磨得面容憔悴,回到家鄉,家門也是冷冷清清。如今他懷才不遇,也沒辦法逃脫別人的譏諷嘲笑。 昨天他來到我的廳堂,拿出詩作,那詩就像美玉般動人。他說自己出身世代書香門第,家族傳承由來已久。奇怪的是,他家祖先的墳冢上,有棵叫百僚的樹。這樹一開始是一根樹幹分成兩個枝幹,而且枝幹相互交錯纏繞。這樹茁壯成長了三十年,卻爲何沒被風霜摧殘。它材質奇特,又長在合適的地方,枝幹相擁,長得高大挺拔。 樹木連理自古就是祥瑞之兆,其意義非常明顯。可爲何在他家,卻沒招來福壽呢?好的祥瑞之兆好像沒起作用,他爲此嘆息感慨,寫成了長長的歌謠。 但我的看法和他不同,何況如今世道就如同虞舜、唐堯的盛世。你要努力成爲君子儒者,在追求道義的道路上不要懈怠。積累德行會福澤後世,這棵連理樹確實不是不祥之兆啊。
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關於作者

趙抃(一○○八~一○八四),字閱道(一作悅道),號知非子,衢州西安(今浙江衢縣)人。仁宗景祐元年(一○三四)是士,除武安軍節度推官。歷知崇安、海陵、江原三縣,通判泗洲。至和元年(一○五四),召爲殿中侍御史。嘉祐元年(一○五六),出知睦州,移梓州路轉運使,旋改益州。召爲右司諫,因論事出知虔州。英宗即位,奉使契丹,還,進河北都轉運使。治平元年(一○六四),出知成都。神宗立,以知諫院召還,秋,擢參知政事。熙寧三年(一○七○),因反對青苗法去位。歷知杭州、青州、成都、越州,復徙杭州。元豐二年(一○七九)二月,以太子少保致仕。退居於衢。七年卒,年七十七。諡清獻。有《清獻集》十卷。事見《東坡集》卷三八《趙清獻公抃愛直之碑》,《宋史》卷三一六有傳。 趙抃詩,以影印清文淵閣《四庫全書》本《清獻集》(十卷,其中詩五卷)爲底本,校以宋景定元年陳仁玉刻元明遞修十六卷本(其中詩七卷,簡稱陳本,書藏北京圖書館)、明成化七年閻鐸刊本(簡稱閻本,藏上海圖書館)、明嘉靖四十一年楊準序汪旦刊本(簡稱楊本,藏華東師大圖書館)、一九二二年趙氏仿宋重刊本(簡稱趙本)等。新輯集外詩,編爲第六卷。

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