次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额

宋代 • 魏了翁

人心之精微，未动孰为判。
邪正介然形，君子小人断。
熙熙大雅歌，洋洋关雎乱。
或觇时安乐，或识世屯难。
是惟言出口，矧复书脱腕。
至著恢人文，至微极幽赞。
或者藏其心，外饰徒璀璨。
谁知敬肆间，德之所聚散。
卓哉符溪老，吾道资御捍。
万殊错揉中，独识一理贯。
反躬事省察，愤世兴寤叹。
揭堂阐斯则，绝识陋秦汉。
于余或有所，相谓画可玩。
无物报琼瑶，作诗附笔谏。

译文：

人的内心世界极为精细微妙，在它还未萌动的时候，谁能将其中的差别分辨清楚呢？

一旦邪念和正气的界限清晰地显现出来，君子和小人也就可以断然区分了。

那《诗经》里雅正和谐的诗歌欢快流畅，《关雎》篇的旋律悠扬动听，洋洋洒洒。

从这些诗中，我们有时能看出当时社会的安乐祥和，有时也能认识到世道的艰难困苦。

这仅仅是话语从口中说出的情况，更何况是书写成文呢。

往大了说，书写能弘扬人类的文化，往小了讲，它也能深入揭示幽微难明的事理。

有的人内心藏着不良的想法，只是外表装饰得光彩夺目。

谁能知道在恭敬和放肆之间，其实是品德的汇聚与散失啊。

符溪的那位老先生真是卓越不凡，他以我们所秉持的道为凭借，抵御外界的不良影响。

在纷繁复杂、千头万绪的事物交错混杂之中，他能独自认识到贯穿其中的那个根本道理。

他还能反躬自省，进行自我检查和审视，看到世间的乱象，不由得发出感慨和叹息。

他把这所堂屋命名为“则堂”来阐明这些道理，他这种卓越的见识让秦汉时期的人都显得浅薄。

老先生可能觉得我有些可取之处，说我画的画值得赏玩。

我没有什么好东西来回报他的美意，只能写这首诗来表达我的心意，就像用笔来进行谏言一样。