題成都憲江公廉勤謹忠信和緩八箴

勤似忉忉廉揭揭,謹疑??信悾悾。 佩韋董子柔成緩,專瑟梁丘和近同。 義利只差絲杪忽,功夫端驗始衷終。 六箴須把公忠貫,公處還歸一字忠。

你提供的內容並不是古詩詞,而是一首七言律詩。以下是將其翻譯成現代漢語: 勤勉的樣子就如同懇切叮囑,廉潔的風範高高地挺立彰顯;謹慎時好似有所畏懼,誠信則是誠懇實在。 就像董仲舒佩戴熟牛皮以提醒自己要學會溫和,從而變得和緩;梁丘據喜好奏樂,追求和諧之音,與之相近。 義與利之間的差別僅僅在於一絲一毫的細微之處,而做事的成效和功夫究竟如何,要從開始到結束全程檢驗。 這“廉、勤、謹、忠、信、和、緩”這六箴,必須要用公心和忠誠來貫穿,而公心最終還是歸結到一個“忠”字上。
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關於作者

魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說,認爲聖賢只言“寡慾”不言“無慾”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又爲天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。

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