龔叔虎秋實堂

人心分內外,學道謹趨舍。 巧令世所賢,木訥人謂野。 至聖垂大訓,夫豈欺我者。 陽和發天葩,爛其映春斝。 一朝隨狂風,殆不如土苴。 秋至萬寶成,結束槁葉下。 一一抱天根,真理不容假。 持以薦豆籩,潔誠神所嘏。 孔門德行科,卓爾先遊夏。 漢世躬行人,未肯遜班馬。 照影空自妍,心事形面赭。 美璞藏至用,不琢存大雅。 詩篇匪君重,閉戶自汛灑。 餘言亦已多,尚口不如啞。

人們的心往往有內外之分,追求學問和道德的道路上,要謹慎地做出取捨。那些花言巧語的人,世間常常認爲他們賢能;而樸實木訥的人,人們卻覺得他們粗野。 至聖先師孔子留下了偉大的教誨,這怎麼會是欺騙我們呢?春天裏,溫暖的陽氣催發出豔麗的花朵,它們燦爛地映照在春日的酒杯旁。可一旦狂風襲來,這些花朵瞬間凋零,甚至還比不上泥土和枯草。 到了秋天,各種果實都成熟了,雖然葉子變得枯黃掉落,但每一顆果實都緊抱着生命的根本,其中蘊含的真理容不得半點虛假。用這些成熟的果實來祭祀,以純潔虔誠的心去供奉,神靈就會賜福。 在孔子的門下,德行出衆的弟子中,顏淵等是如此卓越,遠超子游和子夏。漢代那些親身踐行道德的人,他們的品德和作爲,絲毫不遜色於班固和司馬遷這樣的大文學家。 有些人只注重外表的光鮮,對着鏡子自我欣賞,可內心的想法卻在臉上露出羞愧之色。真正美好的璞玉,蘊含着巨大的實用價值,不需要雕琢就保留着高雅的氣質。 如果不是你看重這些詩篇,我也會閉門專注於自我的修養和提升。我說的話已經太多了,有時候多說話還不如沉默不語呢。
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關於作者

杜範(一一八二~一二四五),初字儀甫,改字成己(《漫塘集》卷一九《杜成己字序》,《宋史》本傳作成之),學者稱立齋先生,黃岩(今屬浙江)人。寧宗嘉定元年(一二○八)進士,調金壇尉,再調婺州司法參軍。理宗紹定三年(一二三○),爲主管戶部架閣文字。端平元年(一二三四),授軍器監丞。累遷監察御史。以劾鄭清之,出爲江東提點刑獄。嘉熙二年(一二三八)知寧國府。四年,遷權吏部侍郎兼侍講,改禮部尚書兼中書舍人。淳祐二年(一二四二),擢同籤書樞密院事,四年,遷同知樞密院事。五年卒,年六十四,諡清獻。有《清獻集》十九卷。事見清同治吳縣孫氏刻《杜清獻公集》卷首黃裳《戊辰修史丞相杜範傳》,《宋史》卷四○七有傳。 杜範詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本,校以明刻《杜清獻公集》(簡稱明本,藏日本靜嘉堂文庫),並酌校《兩宋名賢小集·清獻集》(簡稱名賢集)。明本多出底本之詩及新輯集外詩,附於卷末。

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