和楊兄兩詩 其一

魯教寂寥鄒辨已,異端塞路日殷繁。 寶絲遠緝千年緒,古鑑新磨一世昏。 正道以身爲屏翰,真儒於此見淵源。 緘來遺像知君意,百世師模儼若存。

魯國所秉持的儒家教誨如今已變得冷冷清清,鄒地(孟子故鄉,代表儒家辯論之風)那種精彩的論辯也早已不再。而各種異端邪說卻充斥在世間,並且一天比一天興盛繁多。 您就像那技藝高超的織工,從遙遠的過去將千年的儒家脈絡絲線精心編織起來;又如同剛剛磨好的古老銅鏡,讓這一世的昏暗之人能夠重新看清真相。 您把自己當作正道的屏障和棟樑,真正的大儒風範從這裏就能看出其深厚的淵源。 您寄來的先人的遺像我已知曉您的心意,那百世都值得人敬仰學習的楷模形象彷彿真切地就在眼前。
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杜範(一一八二~一二四五),初字儀甫,改字成己(《漫塘集》卷一九《杜成己字序》,《宋史》本傳作成之),學者稱立齋先生,黃岩(今屬浙江)人。寧宗嘉定元年(一二○八)進士,調金壇尉,再調婺州司法參軍。理宗紹定三年(一二三○),爲主管戶部架閣文字。端平元年(一二三四),授軍器監丞。累遷監察御史。以劾鄭清之,出爲江東提點刑獄。嘉熙二年(一二三八)知寧國府。四年,遷權吏部侍郎兼侍講,改禮部尚書兼中書舍人。淳祐二年(一二四二),擢同籤書樞密院事,四年,遷同知樞密院事。五年卒,年六十四,諡清獻。有《清獻集》十九卷。事見清同治吳縣孫氏刻《杜清獻公集》卷首黃裳《戊辰修史丞相杜範傳》,《宋史》卷四○七有傳。 杜範詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本,校以明刻《杜清獻公集》(簡稱明本,藏日本靜嘉堂文庫),並酌校《兩宋名賢小集·清獻集》(簡稱名賢集)。明本多出底本之詩及新輯集外詩,附於卷末。

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