将发琵琶亭

宋代 • 岳珂

前岁西溯鄂，今岁东入吴。
同一琵琶亭，行客各异涂。
当时白傅恨，陈迹久榛芜。
岂特无遗音，榛芜今亦无。
突兀眼前屋，丹垩涂{木咨/木}栌。
废兴曾几时，传舍同蘧庐。
已见两折柳，于此饯老夫。
昔持使者节，今发追锋车。
我则齐出处，世自分荣枯。
而况天地间，万变同须臾。
我观商妇者，琐琐岂足书。
琵琶本常技，何地无此徒。
夫贩浮梁茶，妇即空舟居。
长吏湿青衫，礼法毋乃疎。
乐天子牟心，一念存江湖。
讵关虾蟆陵，维以怀故都。
譬之泽畔吟，此语非寓欤。
盖尝考遗集，一事曾同符。
闻歌鹦鹉洲，寻声得幼姝。
倚樯泣明月，清泪垂真珠。
夫君当此时，正属典午初。
不应奇谤后，无复思廉隅。
六义有比兴，观洧传洵盱。
托物皆一理，实事那相须。
人情伏与妬，所值分贤愚。
低眉终不说，正耻悻悻俱。
初意祇如此，胶柱何足拘。
子折武昌柳，予宅浔阳庐。
二诗端可识，一笑聊洗诬。
明朝重回首，挝鼓催征舻。

译文：

前一年我向西逆流而上前往鄂州，今年又向东行进进入吴地。
同样是这一座琵琶亭，过往的行人却各有不同的路途。
当年白居易所怀有的遗憾，那些过往的事迹早已被荒草埋没。
不只是再也听不到当年琵琶的遗音，就连那荒草如今也不见踪迹。
眼前突兀地矗立着房屋，斗拱上涂满了红白色的颜料。
兴衰的变化才过了多久啊，这琵琶亭就如同供人暂宿的旅舍。
我已经两次在这里折柳送别，都是在此为自己饯行。
昔日我手持使者的符节，如今则乘坐着快速的追锋车。
我对出仕和退隐一视同仁，而世人却自分荣耀与落魄。
更何况在这天地之间，万千变化就如同片刻之间的事。
我看那弹奏琵琶的商妇，她那些琐碎的事情哪里值得书写。
弹奏琵琶本就是常见的技艺，哪个地方没有这样的人呢。
她的丈夫去浮梁贩卖茶叶，她就独守着空船居住。
白居易这位长官竟为此泪湿青衫，这在礼法上恐怕有些疏忽了。
乐天（白居易）有一颗向往自在的心，心中一直留存着对江湖的念想。
这哪里是因为虾蟆陵的缘故，只是借此来怀念故都罢了。
这就好比屈原在泽畔的吟唱，这些话语难道没有寄托深意吗？
我曾经考证过白居易的文集，有一件事与之相符。
他在鹦鹉洲听到歌声，循着声音找到了一位年轻女子。
那女子靠着桅杆在明月下哭泣，清泪如同珍珠般落下。
乐天在那个时候，正是西晋初期。
不应该在遭受奇特的诽谤之后，就不再顾及自己的品行操守。
《诗经》中有比兴的手法，《诗经·郑风·溱洧》中就记载着男女游玩的情景。
借物抒情道理都是一样的，又何必非要与实事一一对应呢。
人情有隐藏和嫉妒，所遇到的人也分贤明和愚蠢。
商妇低眉始终不说出心中所想，正是以那种悻悻然的样子为耻。
最初的意思只是如此，又何必拘泥于刻板的理解呢。
你折下武昌的柳枝送别，我居住在浔阳的庐舍。
这两首诗的真意应当能够辨识，我一笑而过，暂且洗刷掉那些无端的污蔑。
到了明天再次回首，鼓声就要催促着征船出发了。