杜正獻與歐公書簡帖贊

宋代 • 岳珂

厚德如祁公，黃鐘大鏞，和樂且雍。
尊賢如六一，朱弦疏越，三嘆廟瑟。
道比志葉，不膠而漆。
顧中外之雖異，猶同堂而合席。
思遺蹟而不可見，幸二賢之爲時出。
所以前乎此則致太平之明效，後乎此則贊受遺之定冊。
既以廣元氣之運，亦以壽斯文之脈。
然則湍瀨無縱鱗，風枝無寧翼。
涵養成就，見此輔弼，故後世尤得以歸功慶曆也。

譯文：

像杜正獻這樣品德高尚的人，就如同祁公一般，他就像是那黃鐘大鏞，發出的聲音和諧安樂又顯得雍容大氣。
像歐陽修（六一居士）這樣尊重賢才的人，就如同彈奏着那舒緩清越的朱弦，又似在宗廟中彈奏着瑟，餘音繞樑，令人反覆詠歎。
他們二人道義相同、志趣相投，不用黏膠，卻能像膠漆一樣緊密相連。
雖然他們在朝廷內外任職有所不同，但就好像在同一間廳堂裏合坐一席一樣親密無間。
如今想要追尋他們的遺蹟卻已不可得見，所幸這兩位賢才在當時能夠同時出現。
因此，在他們之前，國家出現了太平盛世的明顯成效；在他們之後，他們又輔佐完成了接受先帝遺命等重大事宜。
他們既推動了國家氣運的宏大發展，也延續了文化學術的命脈。
然而，湍急的水流中難以有自在遨遊的魚兒，被風吹動的樹枝上沒有安寧棲息的鳥兒。
但正是在這樣的環境下，他們相互涵養、共同成就，成爲國家的輔弼之臣，所以後世的人們尤其把功勞歸到慶曆年間（他們所處的時代）啊。