米元章書山谷大悲憕贊帖贊

宋代 • 岳珂

我佛住世，大開方便。
有大士者，現自在身。
以千手眼，一一接引。
指示羣迷，照破諸妄。
如是我聞，佛說了義。
諸鈴杵鐸，寶塔經卷。
輪拂瓔珞，種種所執。
凡所執者，俱非有相。
智慧清淨，肉眼慧眼，佛法天眼，種種所見。
凡所見者，俱非有著。
以無相故，釋諸纏縛，一切衆生，得大解脫。
以無著故，具足圓明，一切衆生，得大知見。
佛尚無相，何況於贊。
佛身常住，即心是佛。
稻麻竹葦，無限劑數。
彼頂戴者，皆真實相。
百千萬億，何況於身。
涪皤說法，如標月指。
標本在手，何者爲月。
寶晉寫贊，如轉輪王。
運轉隨人，終不成道。
我不見憕，我不執筆。
非見非□，手眼皆具。
稽首大士，大慈悲故。
去我妄想，即見如來。

譯文：

我們的佛祖在世的時候，廣泛地開啓了方便法門，讓衆生得以更容易地接近佛法。有大菩薩以自在的身形示現於世間，用他那千手千眼，一一地接引那些在塵世中迷茫的衆生。爲衆生指示方向，讓他們從迷茫中清醒，破除各種虛妄的念頭。

我聽到佛祖這樣講說高深的佛法奧義。那大菩薩手中所執持的鈴鐺、杵、鐸，還有寶塔、經卷，以及法輪、拂塵、瓔珞等種種法器，這些所執持的東西，實際上都沒有固定不變的形象。

從智慧清淨的角度來看，無論是凡夫的肉眼、能洞察真理的慧眼、體現佛法境界的天眼，所看到的種種事物，其實都不應該執着。因爲沒有固定的相狀，所以能夠解除各種束縛，讓一切衆生獲得大解脫。因爲不執着，所以能夠圓滿、光明，讓一切衆生獲得高深的智慧和見解。

佛祖本身都沒有固定的相狀，更何況是對佛祖的讚頌之詞呢。佛祖的法身是永恆存在的，其實每個人心中都有佛性，心就是佛。世間如稻、麻、竹、葦一樣數量無限的衆生，那些真心敬仰佛祖的人，他們心中所頂戴的其實都是真實的佛法之相。百千萬億的種種事物和現象，更何況是人的身體呢。

黃庭堅說法，就如同用手指指向月亮來引導人看月。手指這個標幟雖然在手中，但這手指本身並不是月亮。米芾書寫贊文，就好像轉輪王轉動法輪一樣。法輪雖能運轉，可如果只是隨人轉動而不領悟其中真諦，終究不能成就佛道。

我沒有親眼見到憕，我就不拿起筆來書寫。並非一定要見到什麼具體的東西，其實每個人都具備如同大菩薩那樣的手眼智慧。

我恭敬地向大菩薩行禮，因爲大菩薩有着偉大的慈悲之心。希望能去除我心中的妄想，這樣就能見到如來的真意了。