和惠宰修县学韵

人爵非贵,天爵惟尊。 贤哉惠侯,兴学祁门。 祁门之士,夙号有文。 兑习久废,索居离群。 自侯来思,锐志兴复。 士脱旧穴,迁于乔木。 人性本善,混混源泉。 四端素具,若火始然。 谁其启之,君子德风。 既修学宫,藏修其中。 内养克充,外养亦备。 尔不吾负,吾宁尔弃。 坛名舞雩,乐道无欲。 梁跨幽涧,潺潺潄玉。 面此清致,皆学之助。 本心融明,庶几寡过。 滔滔世途,人而匪天。 儿童之戏,殆类纸鸢。

人世间的爵位并不真正尊贵,只有天然的爵位才是最为尊崇的。 贤德的惠侯啊,在祁门县兴办学校。 祁门县的学子们,向来就以有文采著称。 但从前学习的风气长久荒废,学子们离群索居。 自从惠侯来到这里,就满怀决心要复兴教育。 学子们脱离旧日简陋的学习环境,如同鸟儿迁到高大的树木上。 人的本性原本是善良的,就像那奔腾不息的泉水源头。 仁、义、礼、智这四种发端原本就具备,就像刚刚点燃的火苗。 谁来启发他们呢?是君子高尚品德的感化。 修建好了学宫,学子们在里面安心学习、修养自身。 内心的修养能够充实,外在的条件也都完备。 你们若不辜负我,我又怎会舍弃你们。 有个名为“舞雩”的坛台,在这里人们乐于遵循正道、没有贪欲。 桥梁横跨幽静的山涧,溪水潺潺流淌,如同漱着美玉。 面对这样清幽的景致,都对学习有所帮助。 让自己的本心融会清明,这样差不多就能少犯过错。 这世上的道路纷繁复杂,很多人都背离了天然的善性。 人们的一些行为,就像儿童的游戏,大概类似放风筝一样虚幻无意义。
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关于作者

袁甫,字广微,鄞县(今浙江宁波)人。燮子。曾从杨简学。宁宗嘉定七年(一二一四)进士,授签书建康军节度判官。十年,召为秘书省正字,十二年,出通判湖州。十四年除秘书郎,十六年,出知徽州(《南宋馆阁续录》卷八、九),历知衢州。理宗绍定中召为将作监,六年(一二三三),兼国史院编修官、实录院检讨官。同年,出提举江南东路常平兼提点刑狱。端平元年(一二三四)理宗亲政,知建宁府兼福建路转运判官。以秘书少监召,累迁起居郎兼中书舍人。嘉熙元年(一二三七)除中书舍人,权吏部侍郎。官至权兵部尚书,暂兼吏部尚书,卒年六十七(明弘治《徽州府志》卷四),谥正肃。有文集,久佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《蒙斋集》二十卷,其中诗二卷。《宋史》卷四○五有传。 袁甫诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,酌校残本《永乐大典》所录。新辑集外诗附于卷末。

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