不見陽城驛

不見陽城驛,空吟昔人詩。 誰改避賢郵,唱首元微之。 微之謫江陵,顦悴爲判司。 路宿商山驛,一夕見嗟諮。 所嗟陽道州,抗直貞元時。 時亦被斥逐,南荒終一麾。 題詩改驛名,格力何高奇。 樂天在翰林,亦和遷客詞。 遂使道州名,光與日月馳。 是後數十年,借問經者誰。 留題富水驛,始見杜紫微。 紫微言驛名,不合輕改移。 欲遣朝天者,惕然知在茲。 一以諱事神,名呼不忍爲。 一以名警衆,名存教可施。 爲善雖不同,同歸化之基。 邇來又百稔,編集空鱗差。 我遷上雒郡,罪譴身縶維。 舊詩猶可誦,古驛殊無遺。 富水地雖在,陽城名豈知。 空想數君子,貫若珠累累。 三章詩未泯,千古名亦隨。 德音苟不嗣,吾道當已而。 前賢尚如此,今我復何悲。 題此商於驛,吟之聊自貽。

我沒能見到陽城驛,只能空自吟誦古人有關它的詩篇。 是誰把這驛站改名爲避賢郵呢?是帶頭寫詩的元稹。 元稹被貶到江陵,形容憔悴地擔任判司之職。 他在商山驛投宿,一個晚上都在感慨嘆息。 他所嘆息的是陽道州,在貞元年間爲人剛正不阿。 當時陽道州也遭到貶斥放逐,最終在南方荒遠之地任職。 元稹題詩更改了驛站的名字,詩的格調是多麼高超奇崛。 白居易在翰林院時,也唱和了這位被貶謫客人的詩。 於是讓陽道州的名聲,像日月一樣光輝遠揚。 從那以後幾十年過去,試問有誰經過這裏留下詩文呢? 到在富水驛留下題詩時,才見到杜紫微(杜牧)。 杜紫微說這驛站的名字,不應該輕易更改。 他認爲要讓入朝爲官的人,在這裏能有所警惕。 一方面用避諱來敬奉神靈,連名字呼喊都不忍心; 一方面用名字來警醒衆人,名字留存就可以施行教化。 雖然行善的方式不同,但同樣都是教化的基礎。 近來又過了百年,有關的詩文編集散亂不齊。 我被貶到上雒郡,因獲罪而身遭束縛。 過去的詩篇還可以誦讀,可古老的驛站卻早已無跡可尋。 富水這個地方雖然還在,可陽城驛的名字又有誰知道呢? 我空自想象那幾位君子,他們的事蹟如成串的珍珠般連貫。 元稹的三首詩還沒有泯滅,他們的千古美名也隨之流傳。 如果美好的品德和聲譽不能延續,我們所追求的道也就完了。 前代賢能的人尚且如此,如今的我又何必悲傷呢。 我把這些話題寫在商於驛,吟詠一番權且自我寬慰吧。
關於作者

王禹偁(954—1001)北宋白體詩人、散文家。字元之,漢族,濟州鉅野(今山東省鉅野縣)人,晚被貶於黃州,世稱王黃州。太平興國八年進士,歷任右拾遺、左司諫、知制誥、翰林學士。敢於直言諷諫,因此屢受貶謫。真宗即位,召還,復知制誥。後貶知黃州,又遷蘄州病死。王禹偁爲北宋詩文革新運動的先驅,文學韓愈、柳宗元,詩崇杜甫、白居易,多反映社會現實,風格清新平易。詞僅存一首,反映了作者積極用世的政治抱負,格調清新曠遠。著有《小畜集》。

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