聞喜鵲

翩翩者鵲何品流,羽毛白黑林之幽。 生平智力可料度,有巢往往輸鳴鳩。 天然卻會報人喜,愚兒幼婦唯爾求。 萬聲千噪幾曾驗,聞者終是軒眉頭。 從來烏鳥愛反哺,孝慈情性誰可儔。 其間於事最先見,告人兇禍令人憂。 憂時不肯自修飾,禱請神鬼爭啾啾。 告之愈驗愈見惡,共去災患鴉之由。 彈丸瓦石相驅逐,名園佳樹難依投。 忠言逆耳世罕用,屬鏤曾割伍員喉。 莫笑後來司馬公,事事稱好真良謀。

那些輕盈飛舞的喜鵲啊,究竟屬於什麼品類?它們長着黑白相間的羽毛,棲息在幽靜的樹林之中。 就喜鵲一生的智力而言,是可以估量的,它們築巢的本事往往還比不上那咕咕叫的斑鳩。 然而,喜鵲天生就好像會給人報喜,那些不懂事的孩子和年輕的婦女只向它們尋求喜訊。它們嘰嘰喳喳叫個不停,可又有幾次預報是靈驗的呢?聽到喜鵲叫聲的人,到頭來也只是皺皺眉頭。 向來烏鴉懂得反哺自己的父母,這份孝順慈愛之情,誰能與之相比?在各類事情上,烏鴉往往能最先察覺到異常,它會告知人們有兇禍之事,讓人心生憂慮。 當人們處於憂患之中時,也不肯好好反思自身,只是向神鬼祈禱,還嫌烏鴉在一旁聒噪。烏鴉預報得越準確,就越招人厭惡,大家都認爲是烏鴉帶來了災禍。 人們用彈丸和瓦石驅趕烏鴉,使得烏鴉在名園佳樹之間都難以找到棲息之所。 忠言往往逆耳,在這世上很少有人願意聽取。就像當年吳王夫差用屬鏤劍割下了伍子胥的喉嚨。 不要嘲笑後來的司馬公,他不論什麼事都稱好,這其實也是一種保全自己的良策啊。
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關於作者

李覯(1009—1059),字泰伯,號盱江先生,是我國北宋時期一位重要的哲學家、思想家、教育家、改革家,他生當北宋中期“積貧積弱”之世,雖出身寒微,但能刻苦自勵、奮發向學、勤於著述,以求康國濟民。他俊辯能文,舉茂才異等不中,講學自給,來學者常數十百人。李覯博學通識,尤長於禮。他不拘泥於漢、唐諸儒的舊說,敢於抒發己見,推理經義,成爲 “一時儒宗”。今存《直講李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附後。爲紀念李覯,資谿縣建有泰伯公園,塑有李覯雕像,李覯紀念館正在建設之中。

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