李郭

元禮禍成鉤黨後,林宗身免閉門時。 死非不智生非怯,同室鄉鄰各有宜。

在東漢時期,李膺(字元禮)在鉤黨之禍發生後,最終遭遇災禍。當時朝廷宦官專權,大肆搜捕所謂的“黨人”,李膺堅守正義,不願屈服,最終被宦官誣陷,死於獄中。 而郭泰(字林宗)在局勢危急時,他選擇閉門不出,從而保全了自己。他審時度勢,知道在那樣混亂危險的情況下,暫時避世或許是更好的選擇。 其實,李膺的死並非是不聰明。他爲了正義和理想,不惜犧牲自己的生命,以死來抗爭黑暗的政治,這是一種大義凜然的表現。而郭泰的生也並非是怯懦,他明白在無法改變大局的時候,先保全自己的生命,等待合適的時機,或許還能爲世間做更多有益的事情。 就如同一個家庭裏和一個鄉里之間,每個人都有適合自己的處事方式和應盡的責任。有的人適合挺身而出,有的人適合韜光養晦,他們的選擇都有其道理所在。
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李覯(1009—1059),字泰伯,號盱江先生,是我國北宋時期一位重要的哲學家、思想家、教育家、改革家,他生當北宋中期“積貧積弱”之世,雖出身寒微,但能刻苦自勵、奮發向學、勤於著述,以求康國濟民。他俊辯能文,舉茂才異等不中,講學自給,來學者常數十百人。李覯博學通識,尤長於禮。他不拘泥於漢、唐諸儒的舊說,敢於抒發己見,推理經義,成爲 “一時儒宗”。今存《直講李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附後。爲紀念李覯,資谿縣建有泰伯公園,塑有李覯雕像,李覯紀念館正在建設之中。

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