偈颂一百四十二首 其四七

九旬过半,见成公案。 明眼衲僧,打叠不办。 万寿枣子浑仑吞,打鼓普请诸人看。 看看,睦州担板。

这九十天的安居时光已经过去大半,这当下就摆在眼前的情境就如同现成的公案一般。那些自认为有洞察力、有智慧的衲僧们,面对这样的情境却连整理头绪、妥善应对都做不到。 万寿和尚把枣子整个吞下去,这是一种独特的示现,还敲着鼓召集众人来看。 大家瞧瞧啊,这就好像睦州担板的故事一样(睦州担板有执着于一边、不明变通等类似禅意的象征)。 需要说明的是,这是禅门偈颂,其中充满了禅机和隐喻,翻译只能尽量传达大致语义,而其深层的禅理内涵很难通过翻译完全展现出来。
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释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径,师之。理宗绍定元年(一二二八),住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年(一二四五),移住雪窦资圣禅寺。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隠禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

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