偈頌一百四十二首 其五七

默默,無上菩提從此得。 了了,金雞一拍扶桑曉。 衲僧門下,二俱漏逗。

默默地修行,那至高無上的覺悟智慧就能夠從中獲得。 明明白白地領悟,就如同金雞啼鳴一聲,扶桑之地迎來破曉的曙光。 對於修行的僧人來說,“默默”和“了了”這兩種狀態,都透露出了修行中的一些關鍵要點。 這裏需要說明一下,偈頌往往蘊含着深刻的佛教哲理和修行理念,其含義在不同的理解角度下可能會有一些差異。上面的翻譯是從較爲通俗的層面來傳達大致意思。
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釋廣聞(一一八九~一二六三),賜名佛智,號偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五從智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。初謁印鐵牛。追隨少室睦、無際派甚久。後謁浙翁琰於天童、雙徑,師之。理宗紹定元年(一二二八),住慶元府顯應山淨慈禪寺。移住香山智度禪寺、萬壽禪寺。淳祐五年(一二四五),移住雪竇資聖禪寺。八年,住育王山廣利禪寺。十一年,住淨慈報恩光孝禪寺。寶祐二年(一二五四),住景德靈隠禪寺。四年,住徑山興聖萬壽禪寺。景定四年卒,年七十五。爲南嶽下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩,以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編爲兩卷。

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