偈頌一百四十二首 其六六

說心說性,說玄說妙,雪竇者裏是小家惡口。 學佛學法,學禪學道,諸人分上是鶻突布衫。 秦不收,漢不管。 閒來石上從頭數,得到清平有幾人。

有人整天高談闊論心性、玄奧奇妙的道理,可在雪竇禪師這裏看來,這些不過是小家子氣、惡語傷人般的無謂空談。 有人忙着學習佛法、參禪悟道,然而在衆人自身而言,這就像是一件糊塗不清的布衫,沒有真正領悟其中真諦。 這種不切實際的狀態,就如同既不被秦朝收留,也不受漢朝管束,處在一種無所歸依、渾渾噩噩的境地。 我閒暇時坐在石頭上,把這些情況從頭梳理一番,仔細想想,能真正達到清淨平和境界的人又有幾個呢?
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釋廣聞(一一八九~一二六三),賜名佛智,號偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五從智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。初謁印鐵牛。追隨少室睦、無際派甚久。後謁浙翁琰於天童、雙徑,師之。理宗紹定元年(一二二八),住慶元府顯應山淨慈禪寺。移住香山智度禪寺、萬壽禪寺。淳祐五年(一二四五),移住雪竇資聖禪寺。八年,住育王山廣利禪寺。十一年,住淨慈報恩光孝禪寺。寶祐二年(一二五四),住景德靈隠禪寺。四年,住徑山興聖萬壽禪寺。景定四年卒,年七十五。爲南嶽下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩,以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編爲兩卷。

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