偈頌一百四十二首 其八九

牛頭橫說豎說,不知有向上關棙。 興化在大覺棒下,見臨濟先師於黃檗處喫棒底道理。 獅子咬人,韓獹遂塊。

牛頭禪師不管是橫着說豎着說,卻不知道還有更高深、更超越的關鍵機竅。 興化禪師在大覺禪師的棒打下,領悟到了臨濟義玄先師當年在黃檗禪師那裏遭受棒打的內在道理。 獅子要咬人,而韓地的良犬卻只盯着扔出去的石塊(意思是隻看到表面現象,而沒有抓住事物的本質)。
關於作者

釋廣聞(一一八九~一二六三),賜名佛智,號偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五從智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。初謁印鐵牛。追隨少室睦、無際派甚久。後謁浙翁琰於天童、雙徑,師之。理宗紹定元年(一二二八),住慶元府顯應山淨慈禪寺。移住香山智度禪寺、萬壽禪寺。淳祐五年(一二四五),移住雪竇資聖禪寺。八年,住育王山廣利禪寺。十一年,住淨慈報恩光孝禪寺。寶祐二年(一二五四),住景德靈隠禪寺。四年,住徑山興聖萬壽禪寺。景定四年卒,年七十五。爲南嶽下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩,以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編爲兩卷。

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