偈頌一百四十二首 其九九

如來禪祖師意,一不成二不是。 直下拶得行,轉得身吐得氣。 又何待鼇山店上,古佛廟前,方始瞥地。

如來所傳的禪法以及祖師們的旨意啊,既不能簡單歸結爲一,也不能說是二。 若能當下就把這禪意參透、踐行,那便能靈活轉身,自在地舒展氣息,獲得心靈的暢達。 又何必非要等到去了像鰲山店那樣的地方,或是站在古佛廟前,才突然有所領悟呢。
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釋廣聞(一一八九~一二六三),賜名佛智,號偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五從智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。初謁印鐵牛。追隨少室睦、無際派甚久。後謁浙翁琰於天童、雙徑,師之。理宗紹定元年(一二二八),住慶元府顯應山淨慈禪寺。移住香山智度禪寺、萬壽禪寺。淳祐五年(一二四五),移住雪竇資聖禪寺。八年,住育王山廣利禪寺。十一年,住淨慈報恩光孝禪寺。寶祐二年(一二五四),住景德靈隠禪寺。四年,住徑山興聖萬壽禪寺。景定四年卒,年七十五。爲南嶽下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩,以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編爲兩卷。

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