初三十一,上上大吉。 中九下七,有口掛壁。 雙林傅大士儒履道冠,蔣山樑寶公剪刀曲尺,笑倒生公臺畔石。
偈頌一百五十首 其一○二
這首偈頌有些帶有禪機、寓意隱晦的表達,下面爲你大致意譯:
初一到十一這段時間,那可是上上的大吉之兆。
處於中間是九、下面是七這樣的狀況時,就算有嘴也如同掛在牆壁上(有口難言、無話可說)。
雙林寺的傅大士穿着儒生的鞋子、戴着道人的帽子,蔣山的梁寶公拿着剪刀和曲尺,這奇特的模樣和行爲,能把生公臺畔的石頭都逗笑了。
這裏要說明一下,傅大士、梁寶公都是佛教歷史上有獨特行持和影響的人物,生公則是東晉高僧竺道生,偈頌裏通過這些人物的事蹟、形象來傳達一些難以言說的禪理。而且偈頌往往語言簡潔、表意深邃,這種翻譯只是儘量傳達字面和大致內涵,可能無法完全展現其背後的深意。
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