雪峯真覺禪師贊

宋代 • 釋心月

出嶺超方，九上三到。
一槌便成，未是性燥。
誦過水偈，聞色空義。
攪炒肝腸，睡不成睡。
棒頭領旨，句下明宗。
夜半鰲山，如鶴拋籠。
象骨巖高，中有鱉鼻。
千五百人，中傷者幾。
三毬並輥，大用全提。
石火莫及，電光罔追。
大地撮來，如粟米粒。
今昔行人，看之不出。
望州烏石，日炙風吹。
萬福曾郎，眼戴雙眉。

譯文：

這是一首讚頌雪峯真覺禪師的詩，以下是翻譯成相對直白的現代漢語表述：

禪師走出嶺外，超越一方侷限，多次前往各地修行問法，前後九次外出，三次抵達重要之地。他領悟佛法就像一槌定音般迅速，但這並非是性情急躁，而是根性聰慧。

他誦讀過水的偈語，聽聞了色空的義理，這些佛法義理在他心中反覆琢磨，攪得肝腸不寧，連覺都睡不安穩。

他在棒喝之下領悟了佛法的宗旨，在語句之中明白了禪宗的奧義。就如同在夜半時分的鰲山燈會中，他像仙鶴掙脫牢籠般自由自在，無拘無束。

象骨巖高聳入雲，其中有那別具特色的“鱉鼻”之處。在跟隨禪師修行的一千五百人中，真正能領悟佛法精髓、有所成就的又有幾個呢？

禪師能將多個佛法要點一併運用，全面施展佛法的大用。他的智慧和修行境界之高，就像石火一閃、電光一現，讓人來不及捕捉和追隨。

他能把整個大地都撮在手中，就如同拿着一顆粟米粒一樣輕鬆。古往今來的修行之人，都難以看透他的境界。

望州烏石，任憑日曬風吹，始終不變。萬福曾郎，眉毛高高揚起，似有洞察一切之態。（這裏“萬福曾郎”較難確切理解其在詩中的指向，需結合更多背景資料，此處只能大概按字面呈現一種形象。 ）