王荊公

錯認蒼姬六典書,中原從此變蕭疏。 幅巾投老鐘山日,辛苦區區活數魚。

王安石錯誤地將自己的變法舉措認作是像上古時期周文王的《周禮》那樣的經典良策來推行。自他變法之後,中原大地的社會狀況從此變得蕭索、衰敗。 到了年老的時候,王安石身披幅巾隱居在鐘山,他所做的也不過是辛苦地在池塘裏放養魚苗這樣的小事,已經無法再像從前那樣對國家大事產生重大影響了。 需要說明的是,這首詩對王安石的評價有一定的侷限性。王安石變法的初衷是爲了改變北宋積貧積弱的局面,雖然在實施過程中出現了一些問題,但也有積極意義,我們應該以更客觀全面的視角去看待歷史人物和事件。
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羅大經,字景綸,廬陵(今江西吉安)人。理宗寶慶二年(一二二六)進士(清光緒《吉水縣誌》卷二八),官容州法曹(清雍正《廣西通志》卷八六)。淳祐十一年(一二五一),爲撫州軍事推官(明弘治《撫州府志》卷八)。有《鶴林玉露》。今錄詩十六首。

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