康衢久寂寞，擊壤音微茫。 南風啓簫韶，拜手賡明良。 周衰二雅廢，鳳兮歌楚狂。 楚狂已再變，三閭竟哀傷。 俯仰千載後，嗟嗟情性荒。 梁選尚遠思，淵明粹而莊。 開元生李杜，我宋推蘇黃。 宗派亦淪墜，紛紛師晚唐。 吟骨不淳古，記魄不自強。 雕鏤心肺苦，何曾徵宮商。 濂翁著和澹，感興開紫陽。 紫陽尚六義，六義興已亡。 鄭衛日盈耳，冰炭攪我腸。 章貢有奇士，野舟刊名章。 古城夜酌句，正義尤洋洋。 遊談到巍蕩，百世流遺芳。
夜觀野舟浩歌有感
在這世間啊，那康莊大道般的盛世之音早已長久地沉寂，上古時期百姓擊壤而歌的美好音韻也已縹緲難尋。
曾經舜帝時那如南風般的祥和之音開啓了《簫韶》這樣的雅樂，臣子們恭敬行禮，應和着明君賢臣的和美之唱。
然而隨着周朝的衰落，《詩經》中“二雅”所代表的正統雅樂也逐漸荒廢，就像接輿那樣，以狂放之歌來表達對時世的不滿。
接輿的這種感慨到後來又有了變化，屈原這位三閭大夫最終在哀傷中抱憾離世。
時光流轉，俯仰之間已過千年，可嘆如今人們的情性變得如此荒蕪。
南朝梁代編選的詩文集還留存着高遠的情思，陶淵明的詩作純粹而莊重。
唐朝開元年間誕生了李白和杜甫這樣的大詩人，而我們宋朝則推崇蘇軾和黃庭堅。
可惜啊，這些詩歌的宗派也逐漸衰落，如今人們紛紛去效法晚唐的詩風。
現在作詩之人的風骨不夠古樸淳厚，精神意志也不夠自強。
他們苦心雕琢詞句，絞盡腦汁，卻哪裏懂得音律的和諧之美。
周敦頤先生的詩作平和淡泊，他的《感興詩》啓發了朱熹。
朱熹崇尚《詩經》的“六義”，可如今“六義”的傳統也已經消亡。
耳邊充斥着如鄭衛之音般的靡靡之調，這就像冰和炭在我的腸中攪擾，讓我內心不得安寧。
在章貢之地有一位奇人，他就是野舟先生，他刊印了自己的名篇佳作。
他在古城夜晚飲酒時所作的詩句，其中蘊含的正義之意十分充沛。
與他交談，能感受到那種宏大浩蕩的思想，他的美名定會百世流傳。
