治亂吟五首其三

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精義入神以致用，利用出入之謂神。神無方而易無體，藏諸用而顯諸仁。

深刻地探究事物的義理，達到神妙的境地，是爲了將其運用到實際當中。能夠靈活地運用所學知識來應對各種情況，這就可以稱得上是神妙了。神妙的變化沒有固定的方式，《易經》所體現的道理也沒有固定的形式。它把神妙的功用潛藏起來，卻通過仁愛之舉彰顯自身。

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關於作者

宋代 • 邵雍

邵雍（1011年—1077年），字堯夫，生於范陽（今河北涿州大邵村），幼年隨父邵古遷往衡漳（今河南林縣康節村），天聖四年（1026年），邵雍16歲，隨其父到共城蘇門山，卜居於此地。後師從李之才學《河圖》、《洛書》與伏羲八卦，學有大成，並著有《皇極經世》、《觀物內外篇》、《先天圖》、《漁樵問對》、《伊川擊壤集》、《梅花詩》等。嘉祐七年（1062年），移居洛陽天宮寺西天津橋南，自號安樂先生。出遊時必坐一小車，由一人牽拉。宋仁宗嘉祐與宋神宗熙寧初，兩度被舉，均稱疾不赴。熙寧十年（1077年）病卒，終年六十七歲。宋哲宗元祐中賜諡康節。

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