偈頌七十一首 其三八

權實雙行,主賓互立。 拏空塞空,以的破的。

這偈頌帶有濃厚的佛教禪意色彩,下面是較爲通俗的現代漢語翻譯: “權巧方便之法與真實之理並行不悖,主人與賓客的角色相互確立、相互映襯。 就好像伸手去抓取虛空又將虛空填滿,用精準無誤的目標去破除另一個目標。 ” 這裏的“權實雙行”裏,“權”在佛教中常指權巧方便,也就是爲了度化衆生而採用的靈活方法;“實”指真實之理。“主賓互立”體現出一種相互依存、相對又統一的關係。“拏空塞空”和“以的破的”都是用比較形象的說法來表達一種超越常規認知、破除執着的禪意境界。
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釋了惠(一一九八~一二六二),蓬州蓬池(今四川儀隴南)人。年十九出家受具,初謁壞庵照於昭覺,後出三峽,由湖湘至江浙,謁浙翁琰、高原泉、無準範、石田董、妙峯善諸禪師。歷住平江府定慧、溫州雁山能仁、江州東林、慶元府天童景德、瑞巖山開善諸禪寺。理宗景定三年卒,年六十五。有《西巖了惠禪師語錄》一卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附大觀撰《行狀》。 釋了惠詩,以輯自《語錄》的偈頌、及其中單編的詩編爲二卷,輯自他書者附於卷末。

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