琉璃砲燈

體制先天太極圖,燈籠真是水晶無。 遠看玉兔光中魄,近得驪龍頷下珠。 一焰空明疑火燧,寸波靜定即冰壺。 游魚且作沈潛計,鱗甲成時入五湖。

這琉璃炮燈的形狀就如同先天的太極圖一樣規整,真讓人懷疑這燈籠是不是用真正的水晶製成的啊。 遠遠望去,它就好像是月亮光輝中那若有若無的月魄;走近了看,又彷彿是驪龍下巴底下含着的寶珠。 燈裏那一簇火焰,在這琉璃的包裹下顯得空靈明亮,讓人恍惚間以爲是遠古的火燧;那琉璃燈罩裏平靜的光影,就如同澄澈的冰壺一般。 那些游魚啊,還是趕緊好好謀劃着沉潛在水裏吧,等你們鱗片和盔甲長全的時候,就可以暢遊五湖四海啦。(這裏“游魚”可能是一種象徵,結合琉璃燈的意境,也許暗指在這美妙的光影下一些微小的事物要做好自己,等待時機)
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葉茵(一一九九?~?)(生年據本集卷三《己酉生日敬次靖節先生擬輓歌辭三首》、《既次韻或非之作解嘲》“衰齡逾五十”推算),字景文,笠澤(今江蘇蘇州)人。曾出仕,“十年不調”(本集卷二《參選有感》),退居邑同裏鎮,築順適堂,以杜甫詩“洗然順所適”得名。與陳起等有唱酬。有《順適堂吟稿》五卷。事見清同治《蘇州府志》卷四八。 葉茵詩,以清顧氏讀畫齋刊本爲底本,校以汲古閣影宋鈔本(簡稱汲古閣本)。新輯集外詩附於卷末。

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