肇慶府倅王庚應平反廣府帥司冤獄詩以紀其事

人生天地間,本是同胞出。 貴賤與賢愚,分殊而理一。 上帝立君師,朝廷設官職。 凡百有司存,各欲盡其責。 一或無人心,何以順天則。 廣南十四州,官吏幾滿百。 公道孰扶持,田野多菜色。 大桀作威福,小桀肆蝥賊。 周興而爪牙,郄超而賓客。 君祿君忍欺,天民天弗恤。 貪饕事篚苞,殘忍尚徽纆。 可憐田舍翁,駢首膏斧鑕。 可憐富家兒,鞭背遭黥墨。 怒氣劇炎火,讒言易轉石。 恩門甘仰面,墦間爭屈膝。 喑啞一世人,天高雲霧黑。 豈無賢大夫,留此一線脈。 堂堂西蜀翁,憤氣填胸臆。 尚友周濂溪,拙矣謀身策。 念我同胞人,罹此操戈厄。 苦語爲平反,片言天可質。 細閱拙錄篇,事事皆陰隲。 孟子謂非人,由其無隠惻。 此翁仁者勇,奸諛誅以筆。 天道本昭昭,彼巧竟何益。 吾皇本好生,桁楊西列棘。 安得百於公,落落參邦國。

人生在這天地之間,原本都是同根所生的同胞。 無論身份貴賤,還是賢明愚笨,雖然地位和纔能有差異,但道理都是相同的。 上天設立了君主和師長來治理和教導百姓,朝廷設置了各種官職。 各個部門的官員,都應該盡力履行自己的職責。 一旦有人喪失了基本的同情心和道德良知,又怎麼能順應上天的法則呢? 廣南地區有十四個州,官吏將近上百人。 但又有誰來主持公道呢?田野裏的百姓大多面帶飢色。 那些大的惡人作威作福,小的惡人肆意殘害百姓。 他們就像周興那樣兇殘,手下還有衆多爪牙,又如同郄超那樣有一羣幫兇賓客。 拿着君主的俸祿,卻忍心欺騙君主;本應關愛百姓,卻對上天的子民毫不體恤。 他們貪婪地收受各種賄賂,殘忍地使用刑罰。 可憐那些種田的老人,接連被送上刑場,血濺斧鉞。 可憐那些富家子弟,也被鞭打後背,臉上刺字。 他們的怒氣像熊熊烈火一樣兇猛,讒言比轉動石頭還容易傳播。 那些人甘心仰仗有權勢者的恩寵,像在墳間乞討的人一樣爭相屈膝討好。 這世上的人都沉默不語,天空高遠,卻被雲霧遮蔽得一片黑暗。 難道就沒有賢明的大夫嗎?還好還留存着這一絲希望。 那位堂堂的西蜀老者,胸中充滿了憤懣之氣。 他以周濂溪爲榜樣,在謀身之道上顯得有些“笨拙”。 他顧念這些同胞,遭受着互相爭鬥的災禍。 他用懇切的話語爲蒙冤者平反,每一句話都可以對天發誓。 仔細閱讀他所記錄的篇章,每一件事都積累着陰德。 孟子說那些沒有同情心的人不算人,就是因爲他們沒有憐憫之心。 這位老者心懷仁愛而勇敢,用筆墨聲討奸邪諂媚之人。 上天的法則本來是明明白白的,那些奸邪之人的巧詐又有什麼益處呢? 我們的皇帝本來就心懷仁慈,希望減少牢獄之災。 怎樣纔能有上百個像於公那樣的賢官,遍佈各個邦國,主持正義呢?
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關於作者

李昴英:(1201-1257) 字俊明,號文溪,番禺 (今屬廣東) 人。寶慶二年 (1226) 進士。歷祕書郎、著作郎等,官至吏部侍郎,累擢龍圖閣待制。歸隱文溪。有《文溪集》。

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