答徐直方問無極歌

謂無極不可狀兮,造化之樞。 謂無極可狀兮,聲臭俱無。 至哉濂翁兮,是剏是圖。 後來諸老兮,交辨鵝湖。 彼是此非兮,畦畛何殊。 究其指歸兮,風乎舞雩。 吾默會於心兮,徵以通書。 陰陽動靜兮,何始何初。 人人有是兮,奚問乎呂陸張朱。

有人說“無極”是無法描述其形態的啊,它是天地萬物造化的關鍵樞紐。 也有人說“無極”是能夠描述的啊,它沒有聲音也沒有氣味。 偉大啊,濂溪先生周敦頤啊,是他開創了關於“無極”的學說還繪製了相關圖式。 後來的各位前輩學者啊,在鵝湖之會上展開了激烈的辯論。 他們彼此爭論誰對誰錯啊,所劃分的界限又有什麼不同呢。 探究其根本的宗旨啊,就如同孔子弟子們在舞雩臺下吹風暢談那般自然本真。 我在心裏默默地領悟啊,還從《通書》裏找到印證。 陰陽的運動與靜止啊,哪裏有開始哪裏又有初始呢。 每個人心中都有對這“無極”的感悟啊,又何必去追問呂祖謙、陸九淵、張栻和朱熹他們的觀點呢。
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趙汝騰(?-1261年),字茂實,號庸齋。居福州(今屬福建)。生年不詳,卒於宋理宗景定二年。寶慶二年,(公元一二二六年)第進士。歷遷籍田令。如試職館,授祕書省正字。累官禮部尚書,兼給事中。入奏前後奸諛興利之臣,很是切直。後官終翰林學士承旨。汝騰着有庸齋集六卷,《四庫總目》傳於世。宋太宗八世孫,寶慶二年(1226年)進士。歷官差主管禮、兵部架閣,遷籍田令。累官權工部尚書兼權中書舍人。不久被罷免。又用爲禮部尚書兼給事中。拜翰林學士。晚年號紫霞翁,景定二年(1261年)卒。諡忠靖。着有《庸齋集》六卷。

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