偈頌二十二首 其五

十五日前,結而不解。 十五日後,解而不結。 正當今日,結也休,解也休。 草鞋對頰聳八耳,拄杖橫身撐兩頭。 五湖四海衲子爲冤讎。

在每月十五之前,就如同繩結一樣糾結纏繞而難以解開。 到了每月十五之後,就好像繩結已經解開而不再糾結。 而就在今天這個時候,糾結也罷,解開也罷,都不必再去在意了。 此時彷彿穿着草鞋的人臉頰旁像是豎着八隻耳朵(一種奇特誇張的狀態,可能寓意着對外界諸多信息的不理會),拄着的柺杖橫在身前,撐住兩頭(可能表示一種安穩自在、不受干擾的姿態)。 這使得五湖四海那些修行的僧人都把這看作是一種可怨可仇之事(這裏或許是說這種超脫糾結的狀態和世俗僧人的觀念有所衝突)。
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釋妙倫(一二○一~一二六一),號斷橋,俗姓徐,台州黃岩(今屬浙江)松山人,又號松山子。年十八,依其叔永嘉廣慈院宗嗣論禪師出家,即剃髮投禮。不滿一年行腳,首見谷源道於瑞巖,次年謁靈隠。理宗淳祐元年(一二四一),初住台州瑞峯祇園禪寺。十年(一二五○),遷瑞巖淨土禪寺。後遷天台國清教忠禪寺。寶祐四年(一二五六),遷臨安府浄慈報恩光孝禪寺。景定二年卒,年六十一。有文寶等編《斷橋妙倫禪師語錄》二卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附《行狀》。 釋妙倫詩,以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩依原卷次編爲二卷,輯自他書者附於卷末。

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