示沙彌

維衛芳騰蔓愈滋,花花葉葉轉芬披。 鄮峯酷烈較些子,曇萼翻成鐵蒺藜。

在這佛教傳承裏,過去維衛佛的美好德譽就如同蔓延的藤蔓一般,隨着時間不斷地滋長、延伸。那些如同花朵和葉片般的佛法智慧與修行成果,也愈發繁茂、散發着迷人的芬芳。 而我們所處的鄮峯這個地方,佛法的修行要求格外嚴苛、峻烈,比其他地方還要更甚一些。在這樣的環境下,原本如同美麗曇花一般美好的佛性、修行成果,在這裏卻好似變成了鐵蒺藜,變得難以親近、充滿了考驗與磨礪。
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釋大觀,字物初,號慈雲,俗姓陸,鄞縣橫溪(今浙江寧波)人。參北澗居簡於淨慈寺,悟旨,典文翰,聲稱籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住臨安府法相禪院,歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年(一二六三)入住慶元府阿育王山廣利禪寺,卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及《淨慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩,以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編爲一卷。輯自他書者附於卷末。

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